Pères de l'Église primitive - Sur la confession
Ceci est un supplément à l'article, Sacrement de la réconciliation - Confession.

Confesser les péchés à un prêtre est quelque chose qui était une pratique universelle et qui n'a jamais été débattue dans l'Église primitive. Vous trouverez ci-dessous plusieurs citations des premiers pères de l'Église confirmant que les bases de ce sacrement le plus puissant ont toujours fait partie de l'Église.

La Didache
"Confessez vos péchés à l'église, et ne montez pas à votre prière avec une mauvaise conscience. C'est le mode de vie... Le jour du Seigneur, rassemblez-vous, rompez le pain et remerciez, après avoir confessé vos transgressions afin que votre le sacrifice peut être pur. " (Didache 4: 14,14: 1 - A.D.70)

La lettre de Barnabas
"Vous jugerez avec justice. Vous ne ferez pas de schisme, mais vous pacifierez ceux qui combattent en les rassemblant. Vous confesserez vos péchés. Vous n'irez pas à la prière avec une mauvaise conscience. C'est la voie de la lumière." (Lettre de Barnabas 19 - A.D.74)

Ignace d'Antioche
"Car tous ceux qui sont de Dieu et de Jésus-Christ sont aussi avec l'évêque. Et tous ceux qui, dans l'exercice de la pénitence, retourneront dans l'unité de l'Église, ceux-ci, aussi, appartiendront à Dieu, afin qu'ils puissent vivre selon Jésus-Christ. " (Lettre aux Philadelphiens 3 - A.D.110)

"Car là où il y a division et colère, Dieu ne demeure pas. À tous ceux qui se repentent, le Seigneur accorde le pardon, s'ils se tournent en pénitence vers l'unité de Dieu et vers la communion avec l'évêque." (ibid.8)

Origen
"[Une méthode filiale de pardon], quoique dure et laborieuse [est] la rémission des péchés par la pénitence, lorsque le pécheur ... ne recule pas de déclarer son péché à un prêtre du Seigneur et de chercher des médicaments, selon la manière de celui qui dit: "J'ai dit au Seigneur, je m'accuserai de mon iniquité." " (Homélies dans Lévitique 2: 4 - A.D.248)

Basile le Grand
"Il est nécessaire de confesser nos péchés à ceux à qui la dispensation des mystères de Dieu est confiée. Ceux qui font pénitence d'autrefois l'ont fait avant les saints. Il est écrit dans l'Évangile qu'ils ont confessé leurs péchés à Jean-Baptiste [Matt. 3: 6], mais dans Actes [19:18] ils ont confessé aux apôtres. " (Règles brièvement traitées 288 - A.D.374)

John Chrysostom
"Les prêtres ont reçu un pouvoir que Dieu n'a donné ni aux anges ni aux archanges. Il leur a été dit:" Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié au ciel; et tout ce que vous perdrez sera délié. "Les dirigeants temporels ont en effet le pouvoir de lier: mais ils ne peuvent que lier le corps. Les prêtres, en revanche, peuvent se lier avec un lien qui appartient à l'âme elle-même et transcende les cieux. [Dieu] ne leur a-t-il pas donné tous les pouvoirs du ciel? "A qui pardonneras-tu les péchés", dit-il, "ils leur sont pardonnés; dont vous retiendrez les péchés, ils sont retenus. "Le Père a donné tout jugement au Fils. Et maintenant je vois le Fils mettre toute cette puissance entre les mains des hommes [Matthieu 10:40; Jean 20: 21-23]. . Ils sont élevés à cette dignité comme s'ils étaient déjà rassemblés au ciel. " (La prêtrise 3: 5 - A.D.387)

Ambroise de Milan
"Pour ceux à qui [le droit de lier et de perdre] a été accordé, il est clair que soit les deux sont autorisés, soit il est clair que ni l'un ni l'autre n'est permis. Les deux sont autorisés à l'Église, ni l'hérésie. Pour cela ce droit n'a été accordé qu'aux prêtres. " (Pénitence 1: 1 - A.D.388)

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