Polonais femmes médiévales Saints

• Avril 25, 2024

Au Moyen Âge, les femmes ne recevraient ni éducation ni possibilité de se développer. Il était plus facile pour les hommes d'exposer leurs vertus et de prouver aux autres qu'ils sont des individus exceptionnels. Mais encore, il y avait des femmes qui ont étonné les autres par leur gentillesse et leur vie pieuse. Ils ont prouvé que peu importe les circonstances, on peut mener sa vie comme il l'entend et encore louer Dieu, même si la situation et les conditions de vie n'étaient pas favorables. Vous trouverez ci-dessous les femmes les plus remarquables de la culture polonaise qui sont devenues bénies ou saintes.

Jadwiga Slaska

Elle était d'abord connue sous le nom de Hedwige d'Andechs, mais en Pologne, elle est décrite comme Sainte Hedwige de Silésie. Elle est venue d'une famille bavaroise où elle a reçu une bonne éducation (dans un couvent près de Wurzburg où sa sœur était supérieure). Elle était mariée à un prince polonais de Silésie (appelé Henri I le Barbu) à l'âge de 12 ans. Ils ont eu 7 enfants. Ils mènent tous deux une vie très religieuse. Hedwige a financé de nombreuses églises et monastères. Elle a également aidé les pauvres par des actions caritatives - comme l’organisation d’un hôpital «itinérant». Après 19 ans de mariage, Hedwige et Henry ont prononcé des vœux de pureté. Après la mort de son mari, elle est restée dans un couvent dirigé par sa fille. Les légendes disent qu'elle n'a jamais voulu différer de son sujet, donc elle marcherait pieds nus. Elle a vécu entre le 12ème et le 13ème siècle.

Bienheureux Bronislawa

Elle était une parente de Saint Jacek et venait de la famille Odrowaz. À l'âge de 16 ans, elle rejoint l'ordre féminin de Norbertines. Elle est très souvent représentée avec l'âme de Saint Jacek (au-dessus d'elle) qui entre au ciel - car selon la légende, lorsque Jacek est mort, Bronislawa a été le premier à le savoir. La bienheureuse Bronislawa devint très vite la supérieure du couvent dans lequel elle vivait. Pendant la peste, elle servirait les pauvres et distribuerait les médicaments entre eux. Elle quittait très souvent le couvent pour la colline de Sikornik où elle contemplait son amour pour Dieu.

Bienheureuse Salomée

Elle était la fille du souverain polonais, Leszek Bialy, et en même temps la sœur aînée de Boleslaw le Timide (qui était l'époux de Saint Kinga). Elle a vécu au 13ème siècle. À un très jeune âge, elle semblait être au centre de la politique. À l'âge de 6 ans, elle a été promise à un prince hongrois. Lorsque Salomea et Koloman se sont mariés, elle a juré la virginité (avec l'approbation de son mari). À la mort de Koloman en 1240, elle a déménagé à la cour de son frère. Elle s'est ensuite installée parmi les Clarisses. Elle est morte en tant que religieuse. Elle a laissé sa dot au couvent.

Saint Kinga

Cette religieuse du XIIIe siècle était auparavant l'épouse d'un souverain polonais. Elle est particulièrement associée aux mines de sel de Bochnia et Wieliczka (comme les légendes disent que trouver le sel sur ces terrains était sa dot). La légende raconte que lorsqu'elle quittait son pays natal, son père lui avait donné - en dot - l'une des mines de sel les plus riches de Hongrie. Elle a jeté sa bague de fiançailles dans cette mine de sel. Lorsqu'elle est arrivée en Pologne avec son mari nouvellement marié, elle a demandé à ses domestiques de creuser à l'endroit qu'elle avait indiqué. Quand ils ont trouvé le premier morceau de sel, la bague de Kinga était là. Elle a invité en Pologne (en particulier à Nowy Sacz) l'ordre des Pauvres Clares.

Jadwiga de Pologne

Elle était reine de Pologne (dans le pays elle est connue sous le nom de Hedwige d'Angevin - du nom de la dynastie hongroise dont elle est issue). Elle était la seule femme de l’histoire polonaise à être considérée comme «la reine» de la Pologne (elle a même été couronnée de ce titre). Une jeune fille, venue en Pologne de Hongrie (en raison de ses racines polonaises et de sa connexion avec la famille royale Piast) a finalement apporté une grande contribution à la culture polonaise et en particulier au développement de l'Université Jagellonne. On croyait qu'elle parlait au crucifix (qui a été placé dans sa chapelle privée de la cathédrale de Cracovie) des problèmes polonais. Elle a partagé sa richesse avec les pauvres. Même son testament a demandé de vendre la plupart de ses biens pour financer l'université - ce qui a contribué au développement de la plus ancienne école polonaise d'enseignement supérieur. Elle a vécu au 14ème siècle.

Instructions Vidéo: 3H-1/4 - Épisode 8 / Émeline et sa hache (Avril 2024).