Les quatre nobles vérités

• Mai 21, 2024

Les Quatre Nobles Vérités sont un enseignement bouddhiste de base, reconnu par toutes les branches du bouddhisme. Selon les soutras (récits écrits des enseignements oraux du Bouddha), les Quatre Nobles Vérités ont été le premier enseignement que le Bouddha a donné à son illumination. Dans le cadre de la quatrième et dernière vérité, le Bouddha décrit le chemin octuple - les huit aspects du comportement et de la pratique spirituelle qui composent le chemin bouddhiste vers l'illumination.

Dans ses enseignements sur les Quatre Nobles Vérités, le Bouddha décrit ses propres réalisations concernant la nature, l'origine et la cessation de la souffrance (ou dukkha). Bien qu'il existe plusieurs versions de ces enseignements dans les sutras, la version la plus souvent traduite provient du Dhammacakkappavattana Sutta. La traduction des Vérités offertes ici est tirée de la traduction de Bhikkhu Bodhi en Les discours connectés du Bouddha:

1. La nature de la souffrance (dukkha):
"C'est la noble vérité de la souffrance: la naissance est la souffrance, le vieillissement est la souffrance, la maladie souffre, la mort souffre; la douleur, la lamentation, la douleur, le chagrin et le désespoir souffrent; l'union avec ce qui déplaît est la souffrance; la séparation de ce qui est agréable souffre; ne pas obtenir ce que l'on veut, c'est souffrir; bref, les cinq agrégats soumis à l'attachement souffrent. "

2. Origine de la souffrance (samudaya):
"Telle est la noble vérité de l'origine de la souffrance: c'est cette envie qui mène à une existence renouvelée, accompagnée de joie et de luxure, la recherche de plaisir ici et là, c'est-à-dire la soif de plaisirs sensuels, la soif d'existence, la soif d'extermination. "

3. Arrêt de la souffrance (nirodha):

"C'est la noble vérité de la cessation de la souffrance: c'est la disparition sans fin et la cessation de cette même envie, l'abandon et l'abandon, la libération de celle-ci, la non-confiance en elle."

4. Le chemin menant à la cessation de la souffrance:

<< Telle est la noble vérité de la voie menant à l'arrêt de la souffrance: c'est le Noble Octuple Sentier; c'est-à-dire la bonne vue, la bonne intention, le bon discours, la bonne action, les bons moyens de subsistance, le bon effort, la bonne attention, la bonne concentration. "

Dans cette traduction, «dukkha» est traduit par «souffrance», mais dans d'autres traductions, parfois «stress» ou d'autres mots similaires sont utilisés. Le mot «souffrance» peut être problématique, en particulier pour les nouveaux venus dans le bouddhisme, car la plupart d'entre nous ne pensent qu'aux expériences que nous considérons douloureuses lorsque nous entendons ce mot. Cela peut conduire à la perception erronée que le bouddhisme est basé sur une philosophie pessimiste et perçoit toute la vie comme sans joie.

En fait, le Bouddha était clair qu'il ne parlait pas simplement de douleur lorsqu'il parlait de souffrance. Ses enseignements étaient basés sur la prise de conscience que même les choses que nous considérons comme agréables dans la vie, qui nous apportent le bonheur, finiront par finir. Si notre bonheur dépend entièrement d'en avoir, c'est au mieux un bonheur transitoire. Les enseignements du Bouddha sont donc orientés autour de l'abandon de notre attachement ou de nos attachements, afin que nous puissions réaliser une paix et un bonheur qui ne reposent pas uniquement sur la prévention de la douleur ou la réalisation du plaisir.

Une partie de ce processus consiste à réaliser chacune des Quatre Nobles Vérités pour nous-mêmes, en pratiquant le Octuple Sentier. Le fruit de notre pratique spirituelle n'est pas une compréhension intellectuelle ou philosophique mais une réalisation personnelle. Cette réalisation nous libère du cycle implacable de dukkha - le cycle implacable de gagner et de perdre le bonheur transitoire - et éveille un bonheur plus profond, qui ne dépend pas de nos circonstances.

Le bouddhisme mahayana, dont le bouddhisme tibétain et le zen sont des branches, a des sutras avec des versions différentes des Quatre Nobles Vérités, y compris le Sutra Mahaparinirvana et le Sutra Angulimaliya. Comme pour tous les autres enseignements, différentes branches bouddhistes mettent l'accent sur différents enseignements fondamentaux. Cependant, le concept de dukkha tel qu'il est causé par l'attachement et l'attachement, et l'idée que le bouddhisme est un moyen d'échapper au dukkha et d'atteindre un bonheur durable, est un enseignement fondamental dans toutes les branches.

Pour la traduction complète des Quatre Nobles Vérités extraites ici, consultez:




Veuillez également noter que cet article est inclus dans mon livre électronique Introduction au bouddhisme et à la méditation bouddhiste.

Instructions Vidéo: Philippe Cornu ~ Les quatre vérités des êtres nobles (Mai 2024).