La cérémonie du potlatch
Le Potlatch est une cérémonie très importante pour les groupes autochtones d'Alaska. Il a été donné pour un certain nombre de raisons, notamment: la mort dans la famille, le nom des enfants, l'élévation de mâts totémiques ou la construction et la bénédiction de nouvelles maisons.

La cérémonie est principalement la responsabilité de la personne qui donne le potlatch. Cela comprend l'invitation, l'alimentation et les cadeaux à tous les participants. C'est un autre indicateur de la richesse, car ce sont surtout les personnes de plus haute stature qui les détiennent. Une personne de rang inférieur pourrait détenir un potlatch comme moyen de progresser dans l'échelle d'une tribu. Plusieurs fois, cela éliminerait complètement tous les biens matériels de l'individu qui les détient! S'il était détenu par une personne dont un membre de la famille est décédé, les frères et sœurs ou les proches parents pouvaient aider en faisant don de nourriture et d'argent pour aider à compenser le coût, mais sinon, c'était entièrement à la personne qui le détenait. Selon la stature de la mort, dit un chef de tribu, un potlatch pourrait nourrir et offrir des milliers de personnes!

En 1901, le Great Alaskan Potlatch était tenu par le chef des Indiens Chilkat. Il avait économisé pendant plus de six ans pour se le permettre et cela a duré une semaine. Son intention était de rassembler des tribus qui se faisaient la guerre depuis plus de mille ans et de présenter un front uni contre l'invasion de l'homme blanc venant en Alaska à la recherche d'or. Lors de ce potlatch, il a posé une question au grand chef blanc, le président Roosevelt et à son Congrès, demandant s'ils devaient continuer à permettre aux hommes blancs de détruire le mode de vie des indigènes. Les ruisseaux à saumon étaient pollués; les frayères ont été détruites et les indigènes n'ont pas pu en attraper suffisamment pour survivre au long hiver. C'était un potlatch très important politiquement pour les natifs de l'Alaska.

Le potlatch comprendra des déclarations de celui qui le donnera et les invités pourront parler s'ils ont quelque chose à partager. Il y a des danses de cérémonie et les invités s'habillent de leurs plus belles robes de cérémonie et marchandises. Il y a des repas traditionnels et des façons de célébrer la cérémonie. La plupart dureront environ trois jours. Les plus jeunes respectent toujours les aînés et les nourrissent d'abord. Des rangées de sièges sont alignées et le ragoût de tête d'orignal traditionnel est le premier plat servi. L'État de l'Alaska a intenté un procès contre un homme surpris en train de chasser l'orignal hors saison. Sa défense était qu'ils avaient un potlatch commémoratif et il n'y avait pas près assez de viande d'orignal pour servir les invités attendus. Sa cérémonie religieuse a nécessité le service du ragoût comme premier plat. Cela avait été fait de cette façon aussi longtemps qu'on pouvait s'en souvenir. Il a perdu, mais la décision a été portée en appel devant la Cour suprême. Tant qu'il y a une preuve de la cérémonie, les groupes indigènes de l'Alaska peuvent chasser hors saison pour fournir la nourriture nécessaire.

Le potlatch ressemble beaucoup à la «chance du pot» avec laquelle j'ai grandi. La différence étant que pour la chance du pot, tous les participants ont apporté un plat à partager. La danse et la narration ont aussi des points communs, mais personne n'a dû aller dans la pauvre maison pour en tenir une!

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