Le Kali Yuga, ou l'heure actuelle, dans le bouddhisme

• Mai 6, 2024

Dans les écritures hindoues, les cycles de temps sont mesurés en yugas, dont il existe quatre - le Satya Yuga, le Treta Yuga, le Dvapara Yuga et le Kali Yuga. Certaines écoles de bouddhisme, en particulier le bouddhisme tibétain, enseignent également les yugas, comme le font d'autres religions telles que le sikhisme. Selon la plupart des interprétations de l'Écriture ancienne, nous sommes actuellement au stade final, ou Kali Yuga, avant que les cycles ne recommencent avec le Satya Yuga.

Les Yugas durent plusieurs milliers d'années et ne sont pas seulement liés à l'existence terrestre. La croyance la plus courante parmi les érudits scripturaires est que le Kali Yuga actuel a commencé vers 3100 av. et se poursuivra pendant 432 000 ans. Cependant, il y a des dissidents notables à ce point de vue, y compris Sri Yukteswar, mieux connu comme l'enseignant de Swami Yogananda, fondateur de la Self-Realization Fellowship, qui pensait que les dates avaient été mal calculées et que nous étions en fait dans le Dvapara Yuga.

Le Kali Yuga est nommé d'après le démon hindou Kali, qui n'est pas le même que la déesse Kali, comme on le suppose parfois. La nature du Kali Yuga est la dégénérescence, la discorde et les conflits. Elle se caractérise par l'effondrement des systèmes et des structures, y compris les structures familiales, sociales, politiques et religieuses ou spirituelles. On l'appelle parfois «l'âge des ténèbres» - une période où les enseignements de l'illumination sont plus difficiles à accéder et à vivre vraiment. Les aspects tribaux ou possessifs de l'ego sont mis en évidence pendant cette période, entraînant une discorde et des conflits constants, chaque groupe politique, social ou religieux étant certain que son programme est primordial.

En raison de ces thèmes, dans les temps modernes, les théories du Kali Yuga sont souvent comparées aux prédictions chrétiennes de la «fin des jours» ou aux théories du calendrier maya 2012. Les Yugas sont assez différents cependant, en ce qu'ils sont clairement cycliques - chaque yuga plante les graines nécessaires pour la suivante. Les enseignements sur le Kali Yuga soulignent également que bien que ce soit un moment sombre, il est également accéléré, et donc le potentiel de progrès spirituel, et en particulier pour l'illumination, est en fait très grand, pour ceux qui sont intéressés.

En particulier dans le Vajrayana ou les lignées bouddhistes tantriques, qui utilisent des pratiques énergétiques ésotériques et la méditation de gourou / divinité pour réaliser l'éveil en une seule vie, de nombreux enseignants soulignent que cette période est un moment particulièrement bon pour pratiquer le Dharma ou les enseignements bouddhistes.

Jetsunma Ahkon Lhamo, une Américaine reconnue comme détentrice d'une lignée réincarnée au sein de l'école Nyingma de bouddhisme tibétain, le décrit ainsi dans son essai Vajrayana et le Kali Yuga:

"Cette période de Kaliyuga est extrêmement contractée. Le karma est épais. Il n'est pas étalé et dispersé sur un grand et long champ. Il est plutôt attiré. C'est une période de contraction et le karma mûrit beaucoup plus rapidement qu'il ne le fait utilisé pour mûrir ... Dans ces conditions, le Vajrayana peut réellement faire le plus de bien ... nous pouvons voir les relations de cause à effet plus facilement. Nous souffrons et nous souffrons juste assez pour nous aider à être convaincus que la souffrance est une réalité, c'est pourquoi nous sommes disposés à pratiquer. Nous réalisons les avantages de la pratique parce que nous souhaitons vraiment atteindre l'illumination. "

Pabongka Rimpoche, de l'école Gelug, note que:

"Le plus important de tous à travers cette renaissance physique, vous êtes en mesure d'atteindre l'état de Vajradhara [unification du corps illusoire et de la grande félicité] en une courte vie dans cet âge dégénéré; sinon cela vous prendrait d'innombrables grands éons. la renaissance vaut plus de mille milliards de bijoux précieux. "

Certains enseignants bouddhistes contemporains voient des signes de la venue du Satya Yuga dans l'intérêt croissant pour la spiritualité en dehors de la religion formelle. D'autres estiment que beaucoup plus de déconstruction des structures sociales et mondaines existantes se produira en premier. De nombreuses branches du bouddhisme ne se préoccupent pas du tout des cycles du temps, enseignant que la nature fondamentale de l'existence, comme le décrit le Bouddha dans les Quatre Nobles Vérités, est la même à n'importe quel âge.

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