Espoir et néant

• Mai 2, 2024

Nous avons couvert la première chose que je veux dire ici - ce qu'est l'athéisme. Mais comme il semble devoir être répété, l'athéisme est la croyance qu'il n'y a / pas de Dieu / dieux. C'est tout. Il y a bien sûr quelques remarques supplémentaires à faire. Le premier est une extension de l'affirmation selon laquelle la définition que je viens de donner est la plus totale possible. L'athéisme ne vient, encore une fois, avec aucune autre spécification pour un système de croyance. Le deuxième point est qu'un manque de croyance en Dieu / dieux n'équivaut pas à une croyance en rien. Les gens et la vie ne valent rien. La beauté, la science et l'intellect ne valent rien.

J'ai entendu assez souvent dans ma vie que les croyants sont seuls en possession d'espoir. Mais quel est réellement l'espoir le plus significatif - basé sur les possibilités de la vie, bien qu'il soit parfois difficile, ou l'espoir basé sur un juge et un lieu indémontrables? Mon espoir est, bien sûr, enraciné dans mon imagination, comme tout espoir, mais cette imagination - en ce qui concerne les attentes - est liée par ce qui est observable, par ce que je sais être réel. Ce n'est pas moins beau d'être basé sur la réalité. C'est plus beau. Je peux espérer les choses que j'espère avec une vraie conviction, qui est extraite de la connaissance.

De tous les athées que j'ai connus, les seuls qui pouvaient prétendre ne croire en rien étaient les coléreux et amers (qui, comme je l'ai dit auparavant, je ne considère pas les vrais athées). Et même ils n'étaient pas sans croyance. Ils ne pouvaient être tellement en colère que si leurs croyances étaient brisées, probablement parce qu'elles étaient au départ des croyances déplacées. Pour ceux qui se soucient suffisamment de regarder, d'examiner, de faire l'effort d'être sages, la vie regorge d'espoirs. Nous ne pouvons pas échapper au désir de croire en quelque chose - c'est un désir sain - pas plus que nous ne pouvons échapper à la nécessité d'une perspective et d'un discernement appropriés. (Quelqu'un dans le forum a mentionné que les satanistes se vénéraient eux-mêmes. Je dis que tant que l'on a travaillé pour mériter le culte, et tant que ce culte n'interfère pas avec l'objectivité de soi envers soi-même, c'est ce qu'il devrait être.)

Ce que j'espère en écrivant ces articles, c'est enfin, en quelque sorte, de m'opposer aux descriptions, et même aux accusations, qu'on m'a demandé de revendiquer parce que je suis athée. Cela comprend tout, de penser que la vie est horrible et ne vaut pas la peine d'être vécue - ce que je ne fais pas - d'être communiste (oui, je suis grand sur cet exemple) - ce que je ne suis certainement pas. Si ceux qui attribuent ces étiquettes étaient moins sérieux, les accusations pourraient être drôles. Mais ce sont des erreurs grossières et auto-entretenues qui nous maintiennent à une distance insensée de tout type de compréhension et d'acceptation les uns des autres.

La semaine dernière, j'ai eu une conversation sur la compassion et la générosité - deux autres choses que j'ai entendues auxquelles je ne peux pas participer sans Dieu. Bien que cela ne puisse que ressembler à de la vantardise parce que je n'ai aucun moyen de le prouver ici, je me placerais, dans l'une ou l'autre catégorie, au-dessus d'un grand nombre de personnes que j'ai rencontrées. (Et certaines personnes que je disqualifie personnellement par ma conviction que la compassion et la générosité ne sont admirables que lorsque l'objet mérite. J'ai également eu tort dans ce domaine, et parfois été généreux alors que je n'aurais pas dû l'être.) Si souvent, je vois les gens permettent l'entêtement sans raison ou la petite rébellion interne pour les empêcher de petits moments de gentillesse - dans le genre de situation où l'obstination ne fait rien mais la douceur accomplirait tellement (et ici je dois répéter que je ne conseillerais jamais de placer la miséricorde sur la justice). Et pourquoi? Lorsqu'elles sont confrontées à des observations désagréables mais vraies sur elles-mêmes, la plupart des gens sont immédiatement sur la défensive. À quoi ça sert? Cela ne rend pas l'observation moins vraie pour le moment, et cela ne contribue certainement pas à la rendre moins vraie à l'avenir.

Je ne crois pas à l'humilité en tant que ligne de conduite constante - elle est le plus souvent fausse et non pertinente, mais les gens réagissent souvent instantanément sans plus de motivation que «Je ne veux pas être dérangé». Certes, je ne dirai jamais que quiconque est obligé envers quelqu'un d'autre, sauf lorsque la personne a étendu l'obligation, mais dans le domaine des relations humaines, un moment de réflexion sur la raison pour laquelle nous parlons ou nous comportons comme nous le sommes peut signifier un accomplissement significatif non seulement dans les relations, mais aussi dans notre propre compréhension morale et, si vous voulez, spirituelle.

C'est donc ce que j'entends par humilité acceptable - un moment pour être sûr que nous n'agissons pas en dehors de ce qui est réellement un comportement raisonnable et justifié. Un moment pour mettre de côté l'instinct et le premier flair d'émotion pour être sûr que nous ne sommes pas sur le point d'être (le mot le plus simple est le meilleur ici), et sans raison. Après tout, des excuses sincères sont une bonne chose, mais il vaut mieux n'en avoir jamais suscité le besoin.

C'est l'une de mes grandes merveilles à quel point les gens se font du tort aux autres en répétant ce qu'ils ont entendu et en acceptant les étiquettes qu'ils n'ont pas créées sans jamais considérer ce qu'ils signifient réellement. Ces gens qui appellent les athées désespérés le pensent-ils vraiment? Pensent-ils vraiment que les athées ne croient en rien? Que Dieu est la seule chose en laquelle une personne pourrait avoir une croyance pure et honnête? C'est difficile pour moi d'imaginer. Mais ce n'est pas ma position de leur dire ce qu'ils doivent penser. Tout ce que je peux faire, c'est dire que tant que je serai ici, l'idée qu'aucun athée n'a de fortes croyances ou des expériences consacrées à l'espoir ne peut jamais être vraie.

Instructions Vidéo: Espoir en l'avenir. : David Latulippe à TEDxSainteMarie. (Mai 2024).