Les lesbiennes à travers l'histoire

• Mai 1, 2024

Arrêtez-vous, regardez autour de vous et pensez à la communauté dans laquelle vous vivez. Maintenant, pensez à votre émission de télévision préférée, au dernier film que vous avez regardé ou aux chansons que vous avez entendues à la radio. Il y a de fortes chances qu'à un moment donné, vous connaissiez ou ayez connu, rencontré, vu ou entendu une lesbienne. Bien que toujours très minoritaires, les GLBT deviennent de plus en plus la norme et moins le centre des doigts pointus. L'acceptation croissante des lesbiennes dans le courant dominant, et la façon dont elles sont décrites par les médias, suggèrent que la société peut être à la fois captivée et consternée par les femmes qui sont romantiquement impliquées les unes avec les autres.

Avec quelle précision les lesbiennes sont-elles représentées aujourd'hui, et quelle est l'histoire derrière les relations établies entre deux femmes? L'histoire des femmes est aussi longue que celle des hommes, mais la plupart de nos livres et documents historiques ne représentent pas amplement la sexualité féminine du point de vue des femmes. Ce qui est compréhensible étant donné que, jusqu'à récemment, la plupart de ce qui était documenté était écrit par des hommes. La façon dont les hommes comprennent et caractérisent les femmes n’est liée qu’à la relation qu’une femme entretient avec un homme tel que sa femme, sa mère ou sa fille.

À partir de ce qui pourrait être considéré comme le début, le mot «lesbienne» est originaire de l'île grecque de Lesbos, qui abritait le 6ème siècle avant JC. poète, Sappho. Il reste peu de sa poésie, mais ce qui a été étudié révèle qu'elle a écrit sur les femmes et leurs relations, en se concentrant sur leur beauté, et a même proclamé son amour pour les filles. Dans la Grèce antique et à Rome, cependant, les femmes n'étaient pas considérées comme historiquement importantes, il n'y a donc aucune documentation permettant de corréler les écrits de Sapho et la réalité de savoir si les femmes avaient ou non des relations sexuelles avec d'autres femmes.

En Europe, du 17e au 19e siècles, une femme développant et exprimant son amour pour une autre femme était courante. Il était considéré comme à la mode et non seulement accepté, mais encouragé comme pratique pour le mariage d’une femme avec un homme, tout en restant chaste. L’Europe n’était pas le seul endroit à accepter l’idée que les femmes soient romantiquement impliquées avec d’autres femmes. Le mariage entre femmes a été documenté dans plus de 30 sociétés africaines, mais la colonisation de l'Afrique a entraîné un changement culturel et la sexualité autochtone n'était plus considérée comme acceptable. Même si le concept a changé, le gouvernement sud-africain a été le premier au monde à interdire la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle. En Asie, les femmes étaient perçues comme n'ayant aucune sexualité. Non pas qu’elles n’aient pas ou ne puissent pas avoir de relations avec d’autres femmes, mais simplement que ces relations n’imposent pas ou n’influencent pas leurs devoirs de porter des fils à leur mari.

Ce n'est que vers 1890 que le terme lesbienne a commencé à devenir un mot utilisé pour identifier les femmes qui étaient impliquées dans des relations sexuelles avec des femmes. L'identité des lesbiennes s'est formée et les femmes ont réalisé que leur comportement pouvait être qualifié de différent ou d'anormal. Pourtant, il y avait beaucoup de femmes qui embrassaient l'identité de lesbiennes, comme l'héritière Natalie Clifford Barney, et se considéraient comme uniques.

Des années 1890 aux années 1930, Natalie a tenu des réunions hebdomadaires à Paris où les principaux artistes et célébrités, qui étaient lesbiennes, pouvaient se réunir et discuter de l'art, de la littérature et de ce qui se passait dans la communauté lesbienne. Certaines des femmes célèbres ont assisté à ces réunions, notamment Romane Brooks, Colette, Djuna Barnes, Gertrude Stein et Radcliff Hall. Pendant ce temps, il y avait une grande sous-culture d'hommes gais et de lesbiennes à Berlin, ayant plusieurs bars et boîtes de nuit qui permettaient à un individu de rencontrer d'autres personnes comme eux et d'être ouvert à ce sujet. La sous-culture homosexuelle a disparu en Allemagne avec la montée des nazis.

Avec le début de la Seconde Guerre mondiale, les femmes ont été appelées avec fermeté à accepter les emplois laissés par les hommes, augmentant ainsi leur indépendance et façonnant davantage la scène lesbienne. Dans les années qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, il y avait un désir écrasant que les choses reviennent à la normale le plus rapidement possible. Alors que la paranoïa au sujet du communisme commençait à se propager et que l'opinion de la communauté médicale sur l'homosexualité en tant que trouble émotionnel pathologique devenait publique, il y avait une discrimination répandue des caractéristiques indésirables de l'homosexualité.

Dans les années 1950, les Daughters of Bilitis (DOB) ont été la première organisation lesbienne aux États-Unis.C'est à cette époque que la sous-culture lesbienne a développé les rôles de genre rigides du butch et de la femme. La révolution sexuelle des années 1970 a introduit les féministes lesbiennes, qui se sont identifiées non pas sur la base de la sexualité, mais sur leur aspiration à gagner l’égalité avec les hommes et à vaincre le sexisme. Du début des années 80 au début des années 90, le rôle féministe agressif des lesbiennes s'est adouci et les lesbiennes ont commencé à apparaître dans la culture dominante. Des rôles lesbiens récurrents ont été vus dans des émissions telles que Friends et L.A.Law et des séries exclusives telles que Queer As Folk et The L Word se concentrent principalement sur les relations homosexuelles et lesbiennes.

Bien que les relations entre les femmes aient eu lieu dans de nombreuses cultures à travers l'histoire, les femmes ont aujourd'hui plus de liberté que jamais. Chaque jour, les femmes font un pas vers l'égalité et la liberté d'aimer qui elles choisissent d'aimer, et les possibilités de se marier et d'avoir une famille augmentent. Lorsque la route semble trop longue, jetons un coup d'œil sur l'histoire des femmes et des lesbiennes devant nous et voyons jusqu'où nous en sommes.

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