Le multiculturalisme - une notion d'excellence plus diversifiée

• Mai 1, 2024

De nombreux partisans du multiculturalisme ne voient pas la situation comme étant simplement politiquement correcte ou combattant le racisme. Au lieu de cela, ce que les éducateurs tels que Henry Louis Gates, Jr. See, "est une notion d'excellence plus diversifiée." * Gates désire voir le meilleur de toutes les cultures représentées. Il ne s'agit pas de démanteler le noyau traditionnel, mais de l'imprégner des grandes cultures indiennes, chinoises et africaines.

Ce point de vue peut être simplifié comme «tout le monde apprend tout le monde et eux-mêmes». Comme l'écrit l'historien du droit Robert J. Cottrol, «il ne devrait pas simplement s'agir d'un programme conçu pour les étudiants des minorités.» ** Au contraire, le la poussée de l'éducation multiculturelle devrait être des étudiants de majorité et des étudiants de minorité apprenant sur autant de populations diverses que possible. Les élèves devraient également apprendre à apprécier leur propre culture et à vivre ensemble. Cela ne peut pas être une connaissance construite sur du sable. Cottrol prévient:

L'éducation multiculturelle ne devrait pas être l'occasion de construire une fausse fierté ethnique ou de substituer des mythes sur les personnes d'ascendance africaine, asiatique ou latino-américaine à des mythes concernant les personnes d'ascendance européenne. **

Ce n'est pas un avertissement vide. Mary Lefkowitz, professeur de sciences humaines au Wellesley College, a écrit un livre intitulé Pas hors d'Afrique: comment l'afrocentrisme est devenu une excuse pour enseigner le mythe comme histoire. Il s'agit d'une attaque contre de fausses recherches et recherches. Lorsque Lefkowitz a assisté à la conférence commémorative de Martin Luther King à Wellesley, elle a été choquée quand une histoire erronée a été présentée comme un fait.

Pendant la période des questions, elle lui a demandé pourquoi il avait dit qu'Aristote était venu en Égypte avec Alexandre et avait volé des livres à la bibliothèque d'Alexandrie… Aristote est décédée deux décennies avant la construction de cette bibliothèque, a-t-elle souligné. ***

Le professeur et les étudiants ont accusé Lefkowitz d'être raciste. Son livre a également été attaqué et méprisé en tant que diatribe raciste. Est-il fanatique de s'attendre à ce que les chercheurs fondent leurs conclusions sur des recherches documentées et des recherches? La tentative de renforcer les ego des minorités n'est-elle pas à long terme blessée par des théories erronées? En ne présentant pas une image fidèle des cultures minoritaires, les détracteurs de l'éducation multiculturelle disposent d'outils qui peuvent démanteler le bien qui peut en résulter.

Il reste beaucoup à faire avant que la promesse et le potentiel de l'éducation multiculturelle ne soient pleinement réalisés. Sa théorie et sa pratique doivent être réunies pour revitaliser le multiculturalisme. Nous devons construire une nouvelle vision de l'éducation multiculturelle qui ne marginalise personne dans notre société. Elle doit inclure la croyance en la valeur et la dignité de toutes les personnes. Le fondement de ce multiculturalisme doit être l'honnêteté et une recherche solide.

Nous devons nous unir en tant que peuples multiculturels, en tant que concitoyens soucieux et attachés au bien-être des autres. Cela ne se produira que lorsque nous apprendrons les uns des autres. Cela inclut nos points communs ainsi que nos différences.

Notre vision de l'avenir doit être bien ancrée dans le passé. Les «pères fondateurs» des États-Unis n'ont pas toujours été à la hauteur des idéaux qu'ils professaient dans la Constitution et ses amendements. Cela ne dénigre pas ces idéaux. Cela montre notre humanité et la nécessité de ces documents dans notre société.

L'éducation multiculturelle a ses racines dans l'idéal selon lequel chacun doit être traité équitablement et avec dignité. Lorsque James Madison a écrit la Déclaration des droits, il n'a pas seulement regardé l'héritage européen des colonies. Il a également rappelé les inégalités que les colons s'étaient imposées les uns aux autres. Pour cette raison, il a inclus des protections non seulement pour la majorité de nos citoyens, mais aussi pour la minorité.

Notre approche de l'éducation multiculturelle doit être la même. Le multiculturalisme doit travailler pour protéger et éduquer tous les citoyens des États-Unis. Il est impératif que l'histoire de la majorité et de la minorité soit traitée avec le même respect et la même valeur pour la vérité.

Comme le conclut Cottrol:

Notre contribution la plus importante au XXIe siècle sera peut-être de démontrer que des personnes de races, de cultures et d’origines ethniques différentes peuvent vivre côte à côte; conserver leur caractère unique; et, au fil du temps, former une nouvelle culture commune. Ça a été l'histoire américaine. C'est une histoire qui a beaucoup à dire au monde. Elle doit être racontée par des éducateurs américains. **

* - Brena Clark, «Un‘ homme de course ’plaide pour un programme plus large,» Temps (22 avril 1991).

** - Robert J. Cottrol, "L'Amérique multiculturelle" Éducation multiculturelle (94/95).

*** - Joan Beck, "L'afrocentrisme traite le mythe comme une histoire", Huntsville Times (6 mars 1996).

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