Adolescent, je me souviens avoir pensé que je devais regarder d'une certaine façon pour être accepté. Mes cheveux bouclés devaient être raides et je devais porter le bon maquillage pour accentuer mes traits du visage. Ce vieux sentiment persiste et empiète parfois sur mon estime de soi. Plus tard dans la vie, j'ai adopté le besoin de réussir. Être quelqu'un de valeur était un travail difficile. Avec beaucoup de mes amis, j'ai mal compris le sens de la vraie valeur.

Il y a deux femmes mentionnées dans la Bible qui peuvent avoir eu les mêmes idées fausses. Bien qu'ils soient beaux et aient élevé des enfants qui réussissent, il manque quelque chose dans leur histoire. Après Eve, Adah et Zillah sont les deux premières femmes nommées dans la Bible. Il y avait beaucoup de gens qui peuplaient la terre à cette époque, mais ce sont les deux femmes que Dieu a choisi d'inclure dans son histoire. Ils étaient mariés à Lamech.
Le fils d'Adam et Eve Cain a tué son frère Abel. Dieu a renvoyé Caïn loin de sa présence, le condamnant à errer sur la terre. Caïn avait peur qu'il soit tué, alors Dieu l'a protégé avec une marque, en disant: "Si quelqu'un tue Caïn, il se vengera sept fois." (Genèse 4:15) Caïn s'est marié, a produit des enfants et construit des villes. Lamech était un descendant de Caïn. La première chose que je remarque à propos de Lamech est qu'il a violé le modèle parfait de mariage présenté dans le jardin en épousant deux femmes, Adah et Zillah. (Genèse 2: 3, 23-24.)

Lamech est enregistré comme ayant tué un jeune homme par vengeance, puis en se vantant poétiquement à ses épouses. Il a revendiqué avec arrogance la protection de son ancêtre en disant: "Si Caïn est vengé sept fois, alors Lamech soixante-dix-sept fois." C'était un homme violent et orgueilleux.Adah et Zillah

Adah et Zillah étaient mariées à cet homme et partageaient la position qui aurait dû être une place d'honneur individuelle à la maison.

    Adah était peut-être la première femme trophée. Son nom signifie «ornement, parure, beauté et plaisir».
  • Elle avait deux fils, Jabal et Jubal.
  • Le nom de Jabal signifie «ruisseau» et ses descendants étaient ceux qui vivaient dans des tentes et élevaient du bétail.
  • Jubal, dont le nom signifie «musique», a inventé la harpe et l'orgue. Ses descendants jouaient des instruments de musique.

    Zillah peut avoir vécu sa vie dans l’ombre de son mari, sans jamais se rendre compte de sa propre identité. Son nom signifie «ombre ou protection».
  • Le fils de Zillah, Tubal-Cain, est devenu le fondateur des anciens métiers des forgerons et des forgerons.
  • La fille de Zillah, Naamah, est la troisième femme nommée dans la Bible. Son nom signifie «la beauté, la beauté, l'agréable ou la douceur».

Sans doute, Adah et Zillah étaient fiers de leur famille. Leur fille était belle et leurs fils réussissaient, contribuant aux arts, à l'industrie, à la fabrication et à l'élevage. Sans aucun doute, ils étaient respectés et admirés par beaucoup.

Qu'est-ce qui manque dans leur histoire? Adoraient-ils Dieu? Ont-ils élevé leurs enfants pour aimer le Seigneur? Nulle part il n'est enregistré que Adah, Zillah ou l'un de leurs enfants étaient reconnaissants de leur succès. Où est le récit de l'offrande de sacrifices ou de l'invocation du Nom du Seigneur tel qu'il est enregistré des descendants de Seth? (Autre fils d'Adam et Eve. Genèse 4:26.) Il n'y a pas eu d'action de grâces ni d'adoration du Donneur de cadeaux. Leurs attributs physiques et leurs nombreuses réalisations ne valaient rien dans le Royaume de Dieu sans reconnaissance à celui qui les avait donnés. Adah et Zillah n'ont laissé aucun héritage spirituel.

La parole de Dieu sur la valeur.
«Le charme est trompeur et la beauté est vaine, mais une femme qui craint l'Éternel doit être louée.» Proverbes 31.30 (ESV)

«À moins que l'Éternel ne construise la maison, ceux qui la construisent travaillent en vain. À moins que l'Éternel ne veille sur la ville, le veilleur reste éveillé en vain. » Psaume 127: 1 (ESV)

Lisez à propos d'Adah et de Zillah dans la Bible dans Genèse 4:19 - 26.



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