Mandalas bouddhistes
Mandala tibétainLes mandalas bouddhistes sont des représentations sacrées de l'univers et sont utilisés dans la méditation, les rituels et l'architecture. Ils sont principalement associés au bouddhisme tibétain du Vajrayana, mais d'autres branches bouddhistes les utilisent également. La branche japonaise du bouddhisme vajrayana, Shingon, a ses propres styles de mandala, et certaines écoles du bouddhisme de Nichiren vénèrent un mandala qui leur est propre appelé le moji-mandala. Bien que le bouddhisme Theravada ne soit pas connu pour l'utilisation des mandalas, certaines branches construisent des stupas, une structure semblable à un monticule utilisée pour marquer un lieu sacré, et les motifs géométriques à l'intérieur de ceux-ci reflètent ceux des mandalas.

Les mandalas utilisent largement la géométrie et le symbolisme sacrés. La géométrie sacrée est présente dans l'art et l'architecture de nombreuses religions, y compris dans les motifs du sol, des murs et des fenêtres de certaines cathédrales catholiques, des mosquées islamiques et des synagogues juives. Les mandalas visuels sont également utilisés dans les branches yogiques de l'hindouisme comme aides méditatives. La philosophie derrière la géométrie sacrée est que la symétrie, l'équilibre et les relations des formes géométriques de base reflètent la cosmologie de l'univers.

Dans le cas du bouddhisme tibétain, chaque mandala représente un espace sacré et une pure expression de l'illumination d'un Bouddha particulier, y compris les états de conscience les plus étroitement associés à ce Bouddha, tels que la compassion, la félicité ou la sagesse. Méditer sur un mandala fournit un moyen pour un pratiquant d '«entrer» dans cet espace sacré et d'expérimenter ces états de conscience éclairés, sur le chemin de sa propre illumination. Dans le samsara, ou existence délirante, les mandalas servent de porte d'entrée pour les pratiquants dans ces domaines de l'illumination.

Moines créant un mandala de sable Plusieurs motifs géométriques différents apparaissent dans les mandalas tibétains, composés principalement de cercles et de carrés, mais des triangles sont également incorporés. Un point au centre d'un mandala représente le centre de l'univers, une réalité au-delà des confins du temps et de l'espace, sujet ou objet. Si le mandala a un Bouddha associé (comme la plupart, mais pas tous), il est placé au-dessus de ce point. Ce Bouddha (qui pourrait être un homme ou une femme, comme les deux existent dans la tradition tibétaine) est généralement entouré d'une série de carrés, représentant de nombreuses choses, y compris les quatre directions du monde physique (nord, sud, est, ouest) et les quatre brahmaviharas ou «états sans limites» de bonté de cœur, de compassion, de joie sympathique et d'équanimité. Ces carrés sont généralement entourés d'une série de cercles, y compris un cercle de feu qui représente les défis et les transformations qu'un pratiquant doit subir sur le chemin de l'illumination.

La construction d'un mandala est considérée comme une pratique sacrée et nécessite des années de formation. Des règles et des rituels spécifiques régissent leur création, et chaque étape du processus est elle-même considérée comme un enseignement bouddhiste. Dans le cas des mandalas de sable, qui sont des mandalas géants généralement créés ensemble par quatre moines, le processus peut prendre des semaines. Alors que les mandalas peints sont souvent suspendus dans des monastères et utilisés pour la pratique méditative, les mandalas de sable sont détruits d'un coup de main lors de leur construction. L'acte est lui-même une méditation sur l'impermanence et le détachement.

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Instructions Vidéo: Les mandalas de sable, de la création à la destruction (Mai 2024).