Musée Iga Ninja

• Mai 4, 2024

Le sort avait été écrit dans le sang, et je ne savais pas si c'était ça, ni comment je le savais, ce qui me dérangeait le plus. J'ai regardé attentivement l'écriture, couvrant mon nez et ma bouche avec ma main pour empêcher mon souffle de brouiller le verre entre moi et le papier sur lequel le sort était écrit. Le kanji japonais (calligraphie) était indéchiffrable pour moi car j'étais dans le pays depuis moins d'une semaine, mais j'ai reconnu la fin de plusieurs visites en Chine. C'était une fin commune aux sorts taoïstes et une fin officielle aux documents de la dynastie Han (206 BCE-220 CE) et traduite par «Que mon commandement soit exécuté immédiatement!»

Au moment où il a été écrit au Japon au XVIIe siècle, ce sort était probablement considéré comme une «ancienne magie puissante» de la même manière que certains païens et magiciens rituels modernes voient les grimoires compilés à l'époque médiévale. Dans ce cas, le sort avait été écrit dans le sang de la personne qui l'utilisait. "Le sort utilisé par Ninja pour les aider à voir dans le noir" était l'information tapée en anglais sur la carte qui était épinglée en dessous. Ce qu'il ne disait pas, mais que je savais par mes études, était que le caractère de grille de neuf lignes incorporé dans le sort était symbolique du Kuji-kiri, ou «Neuf coupes symboliques». C'était une technique développée à partir de Shingon Mikkyō, une branche du bouddhisme qui incorporait le taoïsme, et les voies spirituelles japonaises indigènes du Shinto et du Sangaku-shinkō, toutes deux liées à la terre, aux énergies et aux entités sacrées.

Dans ce contexte, les Kuji-Kiri étaient utilisés pour invoquer et se connecter avec des états d'esprit et des énergies magiques spécifiques, à la fois pour le développement spirituel et pour produire des résultats dans la réalité partagée. Ils avaient également des mudra de main correspondants (positions des mains sacrées et placement des doigts) qui montraient certaines des influences magiques du sous-continent indien. Cela avait du sens, car au Japon, les Ninja étaient connus pour leurs compétences en magie et en faisant partie des forces de la nature qu'en Occident, où leurs compétences en arts martiaux et en furtivité étaient glorifiées. La galerie dans laquelle je me trouvais au musée Iga Ninja était dédiée à la science et à la magie utilisées par les Ninja pendant plusieurs centaines d'années. D'autres zones du musée étaient dédiées aux outils, armes et autres objets utilisés par le Ninja historique.

Le musée était le premier endroit que j'avais visité au Japon après m'être installé dans un appartement à Tokyo. J'étais arrivé au pays quelques jours plus tôt avec le plan de m'entraîner à Ninpo, l'incarnation moderne du Ninjitsu, et d'en apprendre plus sur la culture et les domaines où l'art s'est développé. Ainsi, le musée Iga Ninja à Iga-Ueno dans la préfecture de Mie semblait un bon point de départ malgré le trek qu'il impliquerait de Tokyo. À l’époque où les Ninja étaient surtout connus pour leur participation active aux affaires, la capitale du Japon était Kyoto, et la région d’Iga n’était qu’à un jour environ, selon la météo et la saison. Maintenant, les seuls attraits touristiques étaient le musée Ninja et que Ueno était le lieu de naissance du poète Matsuo Bashō. Je pratiquais Ninpo depuis 1984 et j'avais fait beaucoup de lecture de fond sur l'art. Pendant cela, comme avec le paganisme et la magie, il est rapidement devenu évident qu'il y avait beaucoup de désinformation qui passait pour un fait. Quelque chose que j'étais heureux de voir que le musée s'efforçait de dissiper.
De nombreux livres disponibles en Occident, tels que «Ninjutsu: The Art of Invisibility» de Donn F Draeger et «Ninja: The Invisible Assassins» d'Andrew Adams, incluaient le genre de désinformation que le musée s'efforçait de rejeter. Je soupçonne que cela n'a pas été autant délibéré que le résultat des sources disponibles pour les auteurs au moment où ils ont écrit leurs livres. Dans les années 80 - alors que je visitais le Japon - beaucoup de parchemins disponibles sur Ninjitsu faisaient référence à des pièces et des drames impliquant Ninja lors d'une augmentation de leur popularité au cours des années 1700, ce qui rend difficile de distinguer les faits de la fiction. Même Sax Rohmer, le créateur de Fu Manchu et peut-être membre de l'Ordre Hermétique de l'Aube Dorée, aurait pu faire référence à ces parchemins dans ses livres Fu Manchu. Surtout les appareils distincts utilisés par le bon docteur, y compris un type de deltaplane et l'utilisation de potions ésotériques.

Depuis lors, des informations précises sur l'historique Ninja ont considérablement augmenté. À la fois en raison du nombre de personnes qui pratiquent l'art de creuser dans son arrière-plan, et de l'appareil de la science pour trier les véritables techniques antiques parchemins des faux ou des divertissements. De plus, l'essor de l'archéologie expérimentale, testant en fait les outils et les techniques mentionnés dans les rouleaux, a donné de nouvelles perspectives sur la façon dont ils auraient pu fonctionner. Aujourd'hui, il est prévu d'ouvrir un musée Ninja à Tokyo même!

Cependant, lors de ma visite en 1989, le musée Iga était le seul disponible, comme c'est le cas au moment de la rédaction et c'était très instructif.La science derrière de nombreuses illusions utilisées par le Ninja a été expliquée en détail, par exemple, lorsqu'il était poursuivi, un Ninja sautait dans une fosse pré-préparée remplie de cendres sombres provenant de la combustion d'un type particulier de bois et de son mélange avec le sol volcanique sombre. La masse légère des cendres était telle qu'ils pouvaient se plonger complètement dans la fosse sans que la cendre ne change de forme ou de couleur, et respirer à travers un chiffon sur leur visage. Un petit raffinement supplémentaire consistait à installer un câble de déclenchement de sorte que lorsque la personne allait dans la fosse, elle libérait un animal d'une cage ou déclenchait simplement le signal pour qu'un animal entraîné commence à courir ou à voler. Donnant ainsi l'impression d'une personne se métamorphosant en animal presque devant les gens qui les poursuivent.

Les outils et les armes utilisés par le Ninja historique m'étaient familiers depuis ma formation et ma lecture de fond. Ils faisaient partie du rêve du département "Q" de James Bond, et ils m'ont rappelé comment j'avais appris l'existence du Ninja en lisant le livre d'Ian Fleming "You Only Live Twice". Des troncs de voyage étanches qui se fixaient ensemble dans un bateau modulaire, des rations spéciales semblables au pemmican que j'ai utilisé plus tard dans mes voyages, aux bâtons en bois d'aspect innocent qui pourraient produire des lames, des chaînes ou de la poudre aveuglante s'ils étaient manipulés correctement. Tous ont été classés et expliqués par le musée et m'ont aidé à me connecter avec les énergies et les expériences que j'étais venu au Japon pour découvrir.

Après avoir passé la matinée à explorer le musée lui-même, je me suis rendu dans le parc pour trouver la «ferme Ninja» avec ses passages secrets, ses escaliers cachés et ses salles spéciales qui prétendaient montrer certaines des façons dont le Ninja se protégeait des attaques. Comme vous le verrez dans le prochain article, cela valait bien la visite!

Instructions Vidéo: Iga Ryū Ninja Museum (Mai 2024).