Singes, corbeaux et Maharishi
En 1950, un groupe de scientifiques a remarqué une occurrence inhabituelle sur des zones de terre séparées par l'océan. Les deux îles avaient des populations de singes, mais les deux tribus, si vous voulez, n'étaient pas en mesure de communiquer entre elles en raison de la distance et des barrières physiques. Néanmoins, lorsque les occupants d'une masse continentale ont commencé à en masse, les actions sont soudainement apparues sur le deuxième atoll. Nommé le Cent singe théorie, cette idée a ensuite été popularisée en 1975 par l'écrivain Ken Keyes. Malheureusement, en raison des opinions politiques et de l'écrivain, en plus de son manque de rigueur scientifique, les scientifiques ont cessé d'étudier le phénomène.

Vers la même époque, une idée nommée Effet Maharishi fait partie de la conversation mondiale. Cette idée a été nommée pour le Maharishi Mahesh Yogi, le fondateur de la méditation transcendantale. En 1960, il affirmait que les effets de son style allaient bien au-delà de l'amélioration individuelle et qu'un groupe de méditants pouvait changer la communauté qui les entourait. Seize ans plus tard, en 1974, une étude universitaire s'est penchée sur cette idée, notant que la méditation d'un pour cent de la population abaissait le taux de criminalité dans cette région de seize pour cent. Depuis ce temps, la science a fait des allers-retours sur la vraie nature de l'effet Maharishi. Certaines études ont prétendu montrer un lien certain entre la méditation et l'amélioration de la communauté; d'autres ont tourné en dérision l'idée, affirmant que les études manquent de base de rigueur scientifique.
En 2011, plus de recherches ont été effectuées dans ce domaine, cette fois avec des corbeaux.

Les scientifiques ont noté que les oiseaux intelligents sont capables de distinguer les visages humains et de se souvenir des gens. En particulier, les corbeaux en colère ont pu retenir et partager les rancunes. Quelques corbeaux mécontents ont apparemment communiqué leur colère à d'autres corbeaux, passant l'humeur à travers leur communauté. De plus, les enfants de ces corbeaux ont rapidement partagé l’humeur, bien qu’ils n’aient jamais été témoins de l’incident original. Ce groupe d'études a suivi un protocole scientifique et les chercheurs s'appuient toujours sur les théories originales.

Qu'est-ce que tout cela signifie pour les méditants individuels? Bien que les deux premières idées n'aient pas été confirmées par un examen scientifique rigoureux, elles ont donné lieu à l'idée que nos actions individuelles, qu'elles soient publiques ou privées, ont des répercussions. Cela semble-t-il évident? Prenons donc l'idée un peu plus loin. Bien que nous considérions notre temps de méditation comme autosoins, cela ne pourrait-il pas avoir un impact sur le monde qui nous entoure?

Au niveau du bon sens, nous savons que nos humeurs sont communicables. Pensez au payer en avant idée. Si je rends service à quelqu'un et améliore sa qualité de vie, cette personne est alors en mesure de continuer la transmission du bien-être. Nous savons que la méditation aide les individus à être plus calmes, centrés et capables de travailler seuls samskarasou des défauts de caractère. Cela les rend plus capables d'influencer positivement leurs communautés. Serait-il vrai, bien que pas encore scientifiquement compris, que nos pratiques de méditation puissent en effet changer le monde?

Si vous êtes contrarié par quelque chose autour de vous, alors le dicton va, le changer est devenu une partie de votre obligation envers le monde. Si nous sommes bouleversés par les problèmes mondiaux, nous devons faire ce que nous pouvons financièrement et politiquement pour rendre le monde meilleur. De plus, nous devons comprendre que notre temps de méditation fait partie du plus grand bien. Que ce soit à cause de son influence sur nos actions ou à cause de son effet métaphysique sur le monde en général, la méditation peut en effet aider.

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