De mauvaises choses arrivent aux bonnes personnes
J'ai lu Viktor E. Frankl’s, Man’s Search for Meaning. Dans son mince volume, Frankl détaille les souffrances inimaginables et la survie miraculeuse des prisonniers dans les camps d'extermination nazis. Survivant lui-même, Frankl conclut que la souffrance est une partie inévitable de la vie.

Nous avons entendu à maintes reprises que de mauvaises choses arrivent aux bonnes personnes. Il y a des livres et des articles qui nous le disent. Certains d’entre nous ont probablement même vécu des choses que nous «ne méritions pas». Nous en voyons la preuve dans les diagnostics médicaux terminaux et les fusillades de masse. La preuve en est les vies perdues, la nature horrible des crimes et l'idée que des gens innocents et ordinaires peuvent être abattus au hasard.

Frankl pourrait soutenir que ce n'est pas ce qui nous arrive qui compte, mais ce que nous pensons, ressentons et faisons à ce sujet. Bien sûr, nous pouvons avoir des plaintes légitimes concernant un million de choses et de personnes différentes dans nos vies. Mais quand on nous rappelle la fragilité de la vie, changeons-nous ce que nous pouvons et acceptons-nous ce que nous ne pouvons pas, ou abandonnons-nous la gratitude au profit de la prise en main et des petites plaintes?

L'un des avantages de vivre une vie chérie est la clarté qu'elle offre. Vivre avec la conscience que notre temps est limité nous motive à être délibéré sur nos choix. Nous sommes plus susceptibles de faire la différence entre ce que nous pouvons et ne pouvons pas contrôler. Une chose que nous pouvons toujours contrôler est notre attitude envers une expérience.

Lorsque de mauvaises choses se produisent, nous pouvons choisir de nous noyer dans la douleur, de brûler de colère ou de chercher la leçon et de trouver la meilleure façon d'avancer. Nous pouvons choisir de chercher du sens, de trouver un moyen de faire une différence, ou de travailler pour le changement au lieu de blâmer ou d'être amer.

Même lorsque nous ne pouvons pas contrôler ce qui se passe dans l'instant, il peut sembler puissant de décider comment nous allons interpréter les circonstances.

Voici un exemple trivial: vous êtes à l'épicerie et la caissière est extrêmement désagréable. Décidez-vous qu'elle est incompétente et détestable, puis répondez en étant tout aussi impoli? Ou décidez-vous qu'elle passe une mauvaise journée et concluez que sa mauvaise attitude n'a rien à voir avec vous?

Bien sûr, des choses beaucoup plus tragiques se produisent chaque jour, mais le fait est de savoir comment nous les interprétons - ce que nous décidons de faire ensuite. Il n'est pas utile de décider que tout le monde, y compris toutes les forces de l'Univers, s'est aligné contre vous et une culture de décence et de bienveillance. La bonté peut être récupérée même du mal le plus odieux.

Dans son rapport au livre de Frankl, Harold Kushner, auteur de When Bad Things Happen to Good People, cite Nietzsche. "Celui qui a un Pourquoi vivre peut supporter presque n'importe quel Comment." Le pourquoi est ce qui nous fait avancer; c'est notre source de force quand nous avons envie d'abandonner ou quand rien n'a de sens. Le pourquoi peut nous donner le pouvoir sur le comment car c'est le but qui nous alimente et nous motive… malgré tout.

En fin de compte, la vie ne consiste pas à vivre indemne ou tranquille; il s'agit de trouver un sens et un but, et d'agir sur ce but. Il y a tellement de puissance dans le but que, dans presque toutes les circonstances, elle peut soulager la douleur et nous propulser en avant, même à travers notre plus profonde douleur.



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