Personnage attaqué et ce que vous pouvez faire
"Caractère attaqué et ce que vous pouvez faire à ce sujet" est un tome motivant, quoique quelque peu erroné. Carl Sommer postule que les Américains n'enseignent pas à leurs enfants les vertus de base et a été attaqué à plusieurs reprises pour avoir écrit des livres pour enfants "moralisateurs" qui sont prédicateurs, mais continuent à se vendre, prouvant la nécessité d'une telle instruction de caractère et de conseils. Sommer affirme que l'Amérique est devenue un terrain tellement ouvert pour la «tolérance» que personne ne sait plus le bien du mal. Les enseignants et les administrateurs ont souvent peur de «discipliner» les enfants par crainte de poursuites judiciaires de la part de parents offensés qui prétendent que de telles sanctions violent les droits de l’enfant. L’expérience de Sommer en tant que professeur suppléant dans des dizaines d’écoles confirme sa théorie selon laquelle «tous les nobles objectifs de ne laisser aucun enfant derrière ne peuvent être atteints que si les écoles sont disciplinées». Le monde serait meilleur, fait valoir Sommers, si les écoles refusaient catégoriquement de tolérer tout type de mauvaise conduite de la part des élèves. Idéalement, cela peut être vrai, cependant, Sommer ne prend pas en compte de nombreux enfants qui agissent en raison de troubles d'apprentissage ou de développement. Envoyer ces élèves à «l'école de réforme» comme le préconise Sommer n'est pas la réponse. Il y a des cas où nous devons apprendre à accepter les différences des autres et à faire des accommodements. La plupart conviendraient, je pense, que bannir un enfant qui a besoin d'aide est immoral.

Sommer soutient également que «l'Amérique a son propre système de valeurs» et que nous devons revenir à des valeurs plus traditionnelles telles que la condamnation de l'homosexualité. Les médias violents et les opinions libérales remplissent les esprits des jeunes de «philosophie hédoniste du relativisme moral», selon Sommer. Au lieu de cela, Sommer fait valoir que les élèves ne devraient apprendre que l'abstinence sexuelle, malgré des études contradictoires qui montrent des résultats mitigés sur les «relations sexuelles protégées» contre l'abstinence. Sommer attaque les relativistes comme voulant «faire tout ce qui apporte le bonheur ultime sans culpabilité». Évidemment, ce n'est pas ce que les «relativistes» préconisent réellement. Le relativisme moral consiste à vivre une vie vertueuse tout en abandonnant le besoin d'avoir «raison» ou en condamnant les autres. Il se rend compte qu'il n'y a pas de réponses simples. S'il y en avait, la plupart des problèmes mondiaux seraient facilement résolus.

Sommers ferait bien d'étudier "L'éthique pour un nouveau millénaire", dans lequel le Dalaï Lama appelle à la nécessité de vivre une vie de vertu, mais sans nécessairement juger ou critiquer les autres. «Les pensées et les émotions négatives sont ce qui nous pousse à agir de manière contraire à l'éthique», écrit le Dalaï Lama. Même lorsque les gens savent ce qui est bien et ce qui est mal, ils peuvent être tentés d'agir de manière inappropriée s'ils se sentent menacés et n'ont pas l'esprit tranquille. Tout le lavage de cerveau moraliste dans le monde ne fera pas que les gens fassent la «bonne» chose tout le temps. La vertu n'est pas une chose facile ou absolue. Nous sommes tous confrontés à des dilemmes de temps en temps, et nous luttons avec les implications de nos actions. Le simple fait d'enseigner à Jill que «mentir est mauvais» ne l'aide pas lorsqu'elle est confrontée à un profond dilemme moral. Elle doit avoir la capacité de raisonnement solide pour faire le bon choix.

Sommer a de bons faits et arguments, mais son indignation pieuse est décourageante. Si l'Amérique, comme il le suggère, adopte une seule éthique conservatrice, elle aliénerait de nombreuses personnes d'autres religions et cultures. Polariser une société est improductif et encourage l'extrémisme. La plupart des Américains sont politiquement centristes, et s'attendre à ce qu'ils adoptent un programme moral conservateur parce que ce serait «bon pour eux» ne fonctionnera pas. Allan Bloom a déjà fait et perdu cet argument dans son livre "The Closing of the American Mind". Si le retour aux valeurs traditionnelles était simplement la réponse, alors les talibans auraient dû réussir en Afghanistan. Les talibans ont sans doute cherché un retour aux valeurs traditionnelles, mais leurs méthodes sont rapidement devenues oppressives.

Enseigner le caractère n'est pas une solution facile en Amérique, où nous prêchons "juste dire non aux drogues", mais nous sommes bombardés de publicités télévisées colportant des médicaments sur ordonnance pour vous faire sentir mieux. Dans ce livre, Sommer souligne clairement la nécessité d'un enseignement de l'éthique dès le plus jeune âge, cependant, le contenu d'une telle formation «éthique» nécessitera beaucoup plus de discussions et de recherches.

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