Yeux bleus, yeux bruns. Enseigner aux enfants la discrimination

• Mai 3, 2024

La célébration annuelle de la journée Martin Luther King, Jr. n'est que dans quelques semaines, et encore une fois, les États-Unis, en tant que nation, se souviendront des nombreuses causes louables défendues par Martin Luther King, Jr. De même, cette journée témoigne de la conviction unique partagée par Mme Coretta Scott King, qui a refusé de laisser le rêve de son mari mourir de la mort silencieuse de l'obscurité, et qui a plutôt travaillé dur pour que sa mémoire soit honorée à jamais à l'anniversaire de sa naissance en janvier.

Pourtant, que faisons-nous, nous qui vivons dans un monde meilleur, à cause du sang, de la sueur et des larmes de ces héros civils qui nous ont précédés avec leurs réalisations? Nous souvenons-nous d'eux en passant le jour fixé? Les honorons-nous de notre vie en défendant les valeurs que nous adoptons comme vraies dans les décisions et les actions quotidiennes? Ou est-ce que nous les enseignons à nos enfants de manière sacrée, puis nous nous référons aux autres comme des «crackers», des «lance-lances», des «wetbacks» ou pire? Comment enseignons-nous à la prochaine génération les droits civils?

L'exercice "Blue Eyes / Brown Eyes" de Jane Elliott en est un bon exemple. Quand elle a mené cette expérience avec sa classe, elle les a divisés en deux groupes - ceux aux yeux bruns et ceux aux yeux bleus. Alternativement, elle a fait un groupe supérieur et l'autre inférieur, puis a changé. Comme on pouvait s'y attendre, le groupe inférieur s'est tourné vers le travail inférieur, prouvant ainsi le point que si un groupe de personnes est malicieusement retenu et fait sentir qu'il vaut moins qu'un autre groupe, le groupe prétendument inférieur finira par jouer le rôle de devenir réellement inférieur . Ce conditionnement social est en cours dans notre pays, et partout dans le monde, depuis des temps immémoriaux, mais il est temps d'arrêter ce processus en transmettant à la prochaine génération la force de notre conviction, et pas seulement leurs paroles.

Cependant, il ne faut pas passer à l'exemple pédagogique drastique de Jane Elliott pour préparer la prochaine génération à continuer à perpétuer le racisme répandu dans notre société ou à s'y opposer. Voici quelques questions à nous poser, en tant que parent, soignant ou toute personne qui entre en contact avec des enfants:

1. Est-ce que je parle des autres (rarement, parfois, souvent) en termes raciaux, religieux ou sexospécifiques? (c'est-à-dire «les Juifs», «le peuple blanc», «le peuple noir»…)
   
2. Dois-je regrouper des groupes de personnes dans leur ensemble et parler de «eux» contre «nous»?
   
3. Dois-je remettre en question la compétence de quelqu'un parce qu'il est différent de moi en termes de race, de religion ou de sexe?
   
4. Mon modèle de discours change-t-il parce que je parle à quelqu'un d'une race, d'une religion ou d'un sexe différent? (Indice: si je dois faire un effort conscient pour éviter certains mots ou phrases, c'est un «oui» certain.)
   
5. Dois-je adhérer à la rhétorique émotionnelle liée à la race de la frange droite ou de la frange gauche et la considérer comme une vérité évangélique?
   
6. Est-ce que je me sens rabaissé, inférieur et victime de discrimination parce que j'appartiens à une certaine race, religion ou sexe? (Pas basé sur une infraction réelle, tangible et prouvable contre moi personnellement.)

Si nous avons répondu «oui» à l'une ou à toutes ces questions, il semble qu'au lieu de propager une société daltonienne et en quête d'équité qui cherche à unifier ses citoyens plutôt que de les déchirer sur les lignes raciales, les croyances religieuses ou les structures de genre, nous choisissons peut-être de conserver les stéréotypes et propagons ainsi ce contre quoi de nombreux grands leaders des droits civiques, Martin Luther King, Jr., se sont prononcés. Ce faisant, nous configurons également la prochaine génération pour l'échec.

Le Dr King rêvait d'une époque où ses enfants ne seraient pas jugés par la couleur de leur peau mais par leur propre caractère individuel. En outre, il a évoqué une époque où les petits garçons et filles noirs se joignaient aux petits garçons et filles blancs. (1) Sommes-nous, en tant que société, en train de maintenir ce rêve, ou le tordons-nous pour l'adapter à nos propres petits programmes? Allons-nous diluer les vérités dont parlait le Dr King? Les prétendons-nous impossibles, improbables ou immoraux? Avons-nous renoncé à la bonne lutte contre les stéréotypes raciaux, religieux et de genre, seulement pour nous discriminer les uns les autres des hauteurs du politiquement correct? Quoi avoir nous avons fait?

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"J'ai un rêve" discours de Martin Luther King, Jr.

Instructions Vidéo: Enjeux | La leçon de discrimination (Mai 2024).