Droits civils et liberté de religion

• Mai 5, 2024

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Dans le dernier article, Civil Rights And God, nous avons examiné les expériences apparentes de la société américaine de tir à la corde. D'un côté, les laïcs réclament une annihilation complète de l'idée et du concept de «Dieu», tandis que les conservateurs de l'autre côté du spectre revendiquent la religion comme une institution intouchable qui est au-dessus du questionnement. Qui a raison?

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• Quelle est la séparation de l'Église et de l'État dont nous entendons tant parler?
  
• La célébration de Noël et le respect des droits civils s'excluent-ils mutuellement?
  
• Jusqu'où les Américains devraient-ils aller pour empêcher l'oppression religieuse?
  
• Comment la Constitution nous protège-t-elle de nous-mêmes?

Liberté de Dieu?

La Déclaration des droits stipule que le Congrès ne fera aucune loi concernant l'établissement d'une religion ou interdisant le libre exercice de celle-ci ... Il est clair que la religion doit être le choix personnel de tout individu. Il est expressément interdit au gouvernement d’établir une religion «officielle» et il ne peut empêcher aucun individu d’exercer une quelconque foi, voire aucune. Néanmoins, il semble que la société américaine soit en effet façonnée par les valeurs et l'éthique judéo-chrétiennes. Les fondateurs de notre nation avaient-ils l'intention de former un gouvernement qui accorderait une reconnaissance spéciale au christianisme?

L'Amérique n'est pas une nation chrétienne!

Les tenants de ce raisonnement citent le fait que la Constitution ne mentionne la religion que négativement, c'est-à-dire l'interdiction de légiférer (amendement I) ou de la légiférer (article VI). De plus, le fait même que Thomas Jefferson se réfère à un «créateur» et non à «Dieu» dans la Déclaration d'indépendance, est considéré comme la preuve que le langage chrétien (et donc l'éthique judéo-chrétienne) est spécifiquement évité au sein du gouvernement.

Bien sûr, le coup de grâce pour tout chrétien se trouve dans le traité de Tripoli de 1797, dans lequel le gouvernement de George Washington a forgé une alliance avec les dirigeants musulmans d'Afrique du Nord avec les mots "[L] e gouvernement des États-Unis n'est pas , en tout sens, fondée sur la religion chrétienne ... ". Le juge de la Cour suprême des États-Unis, Antonin Scalia, s'est trompé quand il a affirmé dans son discours à la conférence interconfessionnelle de la synagogue Shearith Israel à Manhattan: je suggère que notre jurisprudence soit conforme à nos actions. .. Se trompait-il en alléguant que «Dieu», à la fois comme terme et comme idée, est tissé dans tous les aspects de la société américaine, depuis l'apparence de notre argent jusqu'au texte de notre Déclaration d'indépendance? Pour en savoir plus, veuillez lire le prochain article de cette série sur les droits civils et la religion.

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Veuillez consulter les recommandations du livre de l'éditeur.

Pour comprendre les deux côtés de la question, pensez à lire le livre de Robert Drinan, qui "explore l'état de la liberté de religion dans le monde, en faisant valoir que le droit international et les institutions juridiques ne sont pas allés assez loin pour protéger la liberté de religion":

Les fondements de l'extrémisme: la droite chrétienne en Amérique

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Instructions Vidéo: L'Église et l'État en France (2/5) : La Loi de 1905 (CPS #11) (Mai 2024).