La réponse de Dieu à la prière de Josaphat
Le roi Josaphat et le peuple de Juda ont recherché Dieu avec sérieux face à une menace de guerre des Moabites, des Ammonites et des Meunites. le grande multitude qui s'était élevé à la guerre contre le pays avec la culpabilité de Jehoshaphat pour une alliance inutile avec le méchant roi Achab, a suscité un sentiment de peur et de crainte sur le roi Jehoshaphat. Malgré sa force militaire, le roi se prépare pour la bataille à venir en proclamant un jeûne national, en rassemblant tous ses sujets, jeunes et vieux à la Maison de Dieu à Jérusalem et en priant YAHWEH, le Dieu de ses pères. (2 Chroniques 20: 1-13)

Satisfait de l’appel sincère du roi et du peuple de Juda, Dieu envoie son esprit pour transmettre une réponse à la prière du roi Josaphat. Oint de cet Esprit, le prophète Jahaziel raconte la réponse de Dieu au cri de Juda.

La réponse de Dieu s’adresse à chacun des peuples réunis à partir de la maison de Juda, jusqu’aux habitants de Jérusalem et enfin au roi. Bien que ce fut le roi Josaphat qui pria, le Seigneur adressa la réponse à tout le monde, pas seulement à Josaphat. (2 Chroniques 20:15)

«… Ne soyez pas effrayés ou consternés par cette grande multitude; car la bataille n'est pas la vôtre mais celle de Dieu »(2 Chroniques 20:15). Tandis que Josaphat et le peuple de Juda languissent de peur et de terreur face à l'ennemi, Dieu le comprend et choisit de le résoudre avant d'établir des plans de bataille. Sa ferme assurance apaise toutes les peurs et leur permet de réagir à la menace de guerre. Deuxièmement, étant donné que le peuple et son roi ont reconnu leur incapacité en déclarant: «… nous ne savons pas quoi faire, mais nos yeux sont sur vous.» (2 Chroniques 20:12), Dieu intervient et prend entièrement en charge la bataille.

Dieu procède ensuite à donner un plan de leur stratégie de guerre. Il donne des instructions sur quand et où le peuple a dû marcher contre les troupes ennemies. (2 Chroniques 20:16). Après avoir donné ces instructions, le Seigneur renforce son assurance précédente en disant: «Vous n'aurez pas besoin de vous battre dans cette bataille…» (2 Chroniques 20:17). Dieu ordonne au peuple de prendre position, de rester immobile et de voir la délivrance de l'armée qui s'était levée contre lui. Comme assurance finale, Il dit: «… le Seigneur est avec vous.» (2 Chroniques 20:17). C'était tout ce qui comptait vraiment.

La réponse de Dieu à la prière du roi Josaphat a apporté un grand calme aux gens qui adoraient et louaient le Seigneur. Le lendemain, ils se sont préparés pour la bataille, obéissant aux instructions reçues du Seigneur. L'armée s'est rassemblée et l'arme qu'elle portait, contrairement à tout ce qui était connu auparavant, était une louange. Ils ont marché en avant, renouvelés dans leur corps et leur esprit avec le cri de guerre, «… Rendez grâce au Seigneur, pour sa miséricorde et sa bonté de cœur qui dureront toujours! (2 Chroniques 20:21)

Pendant que le peuple était occupé à chanter et à louer le Seigneur, Dieu était occupé à amener les armées qui se sont levées contre la maison de Juda à se battre entre elles. (2 Chroniques 20: 22,23). Enfin, lorsque le roi Josaphat et ses troupes sont arrivés dans la zone de guerre, ils n'ont trouvé que des tas de cadavres (vs 24). Le roi et ses sujets ne devaient en combattre aucun. Ils n'avaient qu'à ramasser le butin de la guerre. Cela leur a pris 3 jours car il y avait énormément de choses que le Seigneur avait gardées pour ses enfants. Le roi et ses hommes ont appelé l'endroit Vallée de Beracah , sens bénédiction car ils avaient en effet été bénis par le Seigneur. Sans s'arrêter dans leurs remerciements et leurs louanges à Dieu, le Roi et son peuple sont retournés à la Maison de Dieu.

Une dépendance totale à Dieu et une obéissance totale ainsi qu'un culte ardent étaient la raison du succès de Juda dans cette bataille. Ce qui semblait si intimidant est devenu une bénédiction pour Dieu. Dieu est toujours en mesure de répondre à votre prière de la même manière si seulement vous priez selon sa volonté et avec le désir de lui obéir et de le louer avant même que la fin ne soit connue.

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