Rencontre avec le ninja historique

• Avril 27, 2024

Ninja! Le nom évoque des personnages vêtus de noir armés d'outils exotiques qui s'infiltrent dans un château bien gardé ou un complexe industriel moderne pour assassiner quelqu'un, voler un papier ou un appareil secret et autrement faire des ravages. Cette image est aussi précise que penser que les païens portent tous des robes, adorent Satan et maudissent toujours les gens ou invoquent des entités pour faire leurs enchères. Les deux groupes sont entourés de nombreux mythes et informations erronées, des histoires délibérées à la représentation dramatique dans les pièces de théâtre, les films (films) et la télévision, et il peut prendre beaucoup de temps et de recherches pour séparer les faits de la fiction.

J'ai réfléchi à cela en marchant vers la maison Ninja dans le froid après-midi de novembre. En tant que pratiquant de magie depuis 1976, et en formation à Ninpo- l'incarnation moderne de Ninjitsu- depuis 1984. J'étais maintenant au Japon en 1989 avec l'intention de m'entraîner dans des classes dirigées par le Grand Maître du système et de visiter des régions du Japon associées au Ninja. pour avoir un aperçu du domaine et de la culture dans lesquels l'art s'est développé. J'étais actuellement au musée Nina dans la ville d'Ueno Marunochi, préfecture de Mie car cela semblait un bon endroit pour commencer mon voyage. J'avais déjà passé la matinée dans le corps principal du musée à regarder les outils que le Ninja historique peut avoir utilisés et la science derrière certaines des illusions et de la magie de la scène qu'ils ont utilisées pour créer l'impression de se métamorphoser en animaux.

Le musée était un peu réservé dans sa présentation de certaines des branches les plus ésotériques de la pratique du Ninjitsu qui impliquaient de la vraie magie. Même pendant la courte période que j'avais passée au Japon, j'avais réalisé que c'était littéralement l'un des pays les plus magiques dans lequel j'étais allé, presque à égalité avec le Mexique. Cependant, contrairement au Mexique où il y avait de nombreux styles de magie et où l'accent était davantage mis sur les techniques plutôt que sur les principes, la magie et la spiritualité japonaises semblaient mettre l'accent sur les mêmes principes de base exprimés de manières légèrement différentes selon la religion ou le chemin spirituel suivi. Dans le cas des exemples de magie utilisés par le Ninja, vous pouvez clairement discerner les racines taoïstes, indiennes et autres asiatiques combinées avec les Shinto et Sangaku-shinkō indigènes japonais des montagnes. Le musée s'était concentré sur les aspects les plus étranges de l'expression magique, comme en témoigne un sort écrit dans le propre sang du Ninja pour permettre à son auteur de mieux voir dans l'obscurité, et une illustration de certains des signes de la main mystique Kuji Kiri qui avaient leurs racines dans la magie indienne. Je soupçonnais que c'était pour souligner la différence entre la magie pratiquée dans le Japon traditionnel d'aujourd'hui et la «Magie du Ninja historique». Remarquez que c'était il y a plus de vingt ans et que le musée a probablement changé et mis à jour ses expositions depuis lors.

Une grande partie de la magie Ninja traditionnelle était basée sur la manipulation des perceptions comme en témoigne la ferme apparemment ordinaire que j'approchais. De l'extérieur, il ressemblait à la maison à un seul étage d'un marchand / agriculteur prospère, et lorsque je suis entré pour la première fois, cette apparence s'est également étendue à l'intérieur. J'étais arrivé un jour lent hors de la saison touristique et je n'ai pas été surpris de trouver le gardien / guide somnolant par-dessus son poêle hibachi car j'étais probablement le seul touriste au cours de la dernière heure, si ce n'est toute la journée. Ce n'est que lorsque j'ai fait un léger bruit en changeant mes chaussures pour Uwabaki (pantoufles d'intérieur) qu'il s'est réveillé et s'est rendu compte qu'il avait un visiteur. À son crédit une fois qu'il était éveillé, il était un très bon guide malgré qu'il ne parlait pas beaucoup anglais et que je ne parlais pas beaucoup japonais.

Ayant réalisé assez rapidement qu'il avait un passionné qui n'allait pas laisser une petite chose comme une barrière linguistique entraver la communication, il me montra bientôt les secrets cachés de la maison. Selon les informations que j'avais vues au musée, la maison était une maison d'origine de Takayama dans la ville d'Ueno, qui a été transférée au musée en 1964 et ressemblait à certaines des maisons traditionnelles que j'avais vues à Kyoto la veille. Cette impression a duré jusqu'au moment où mon guide a ouvert l'un des ensembles de portes coulissantes (Shoji) à genoux et a soulevé la piste en bois vide pour révéler une cachette qui, dans ce cas, contenait quelques épées mais était certainement grande assez pour prendre la taille de la personne que Ninja aurait été au moment de la construction de la maison.

Ce n'était que la première des nombreuses cachettes, voies d'évacuation et autres précautions de protection qui m'ont été présentées. Je me suis demandé que si les païens européens avaient adopté des méthodes similaires, plus de praticiens et de matériel auraient pu survivre à l'ère moderne. Certaines techniques étaient plus subtiles que d'autres car non seulement le Ninja pouvait se défendre contre une attaque armée, mais d'autres clans Ninja se faufilaient pour diverses raisons néfastes. Les nattes de tatami sur le sol faites avec un centre de paille de riz avec une couverture de jonc doux tissé qui lui a donné un «grain» un peu comme le bois. Dans une maison traditionnelle comme celle dans laquelle je me trouvais, ils couvraient tous les étages, c'est pourquoi les visiteurs et les résidents se changeaient en Uwabaki, ou portaient des chaussettes, pour les garder propres. J'ai remarqué que même si je portais les bonnes chaussures et bougeais de manière équilibrée, je faisais beaucoup plus de bruit que lorsque je visitais la maison traditionnelle de Kyoto la veille. J'ai levé chaque pied tour à tour pour vérifier s'il y avait quelque chose sur la semelle de mon Uwabaki qui attrapait le tatami.

Le guide l'a remarqué et s'est agenouillé à nouveau, me faisant signe de faire de même, nous étions agenouillés sur des nattes séparées et il a frotté sa paume sur celle sur laquelle il était assis, puis celle sur laquelle j'étais. Alors que son tapis ne faisait aucun bruit, le mien le faisait. Il m'a fait signe de regarder de plus près les tapis et je me suis rendu compte que les tapis étaient disposés de sorte que leur «grain» traversait la pièce. Lorsque vous marchiez avec le grain, aucun son n'était émis, mais lorsque vous traversiez le grain, un bruit était produit à moins qu'une des marches furtives (Shinobi-iri) du Ninja ne soit utilisée. Mais le temps supplémentaire nécessaire pour utiliser Shinobi-iri pourrait entraîner d'autres façons de découvrir l'intrus.

Dans le prochain article, nous continuerons à regarder la Maison Ninja et les façons pratiques et mystiques dont le Ninja a utilisé le Saiminjutsu - l'art de gérer l'esprit de soi et des autres - dans son environnement pour se protéger.

Instructions Vidéo: My name is NINPO IKKAN - extraits exclusifs du 1er DVD sur l'histoire des ninja en france (Avril 2024).