Ameneh Bahrami et l'épée de Némésis

• Mai 9, 2024

Justitia, connue de tous sous le nom de Lady Justice, est personnifiée allégoriquement comme une combinaison des déesses Fortuna, Tyche et Nemesis: chance, destin et vengeance. Elle tient au sujet de sa personne le livre de droit et porte un bandeau sur les yeux. Elle brandit une épée dans une main, des écailles dans l'autre et lorsqu'elle n'est pas assise, ses représentations la montrent le plus souvent en guerre - triomphante. Ne la confondez pas avec Themis. Il y a une raison pour laquelle elle porte l'épée - l'épée de Némésis. Dans certaines œuvres, l'ange de la miséricorde a retenu sa main.

Prenons le cas d'Ameneh Bahrami. Ameneh a été aveuglée et horriblement défigurée par un homme dont elle n'est pas revenue d'affection. Il l'a traquée, la menaçant à plusieurs reprises de violence et lorsqu'il ne pouvait pas l'amener à sa façon de penser romantique, il s'est assuré que personne d'autre ne l'aurait en lui jetant de l'acide sur le visage alors qu'elle rentrait du travail. Les autorités n’ont pu agir au nom d’Ameneh tant qu’un «crime» n’a pas été commis. Il n'y a pas, semble-t-il, de lois contre le harcèlement en Iran comme nous le savons dans notre propre pays. Malheureusement, le crime s’est produit et maintenant l’attaquant de Mme Bahrami fait face à la justice sous sa forme la plus ancienne.

Ameneh Bahrami a invoqué la rétribution, son droit en tant que victime d'un crime, conformément à la loi iranienne. Son agresseur aura les yeux pris par des gouttes d'acide qui y seront placées conformément à la décision du tribunal et sous la direction d'un médecin. Cette affaire met en lumière de nombreuses questions concernant les crimes commis contre les femmes; concepts de justice et de châtiment; "droits humains;" droits naturels; charité et miséricorde. Dans ce cas, la justice a été tempérée de miséricorde car Ameneh a désavoué toute tendance qu'elle pourrait avoir à demander que son agresseur soit traité comme elle l'était. Elle a indiqué qu'elle «ne pouvait pas se comporter comme il l'a fait et demander qu'on lui jette de l'acide au visage. . . ce serait un acte sauvage et barbare. » Sa perte de vue est ce qui a créé les difficultés les plus importantes pour elle et sa famille, pas la défiguration horrible qui a accompagné l'aveuglement - et la vue de son agresseur est ce qu'elle "et la société" sont dues.

Le responsable du programme américain de Human Rights Watch à Washington, David Fathi, a déclaré que «toute punition irréversible est une violation fondamentale des droits de l'homme (et) que toute forme de mutilation est barbare». Cependant, lorsque l'on considère le cas d'Ameneh Bahrami à la lumière de ce qui lui est permis en vertu de la loi en tant que victime d'un crime et qui est un aspect accepté de la justice substantielle depuis que le Code de Hammurabi a été mis en parchemin, une telle idéologie en matière de rétribution devrait-elle et comment le concept relatif aux droits des victimes peut-il être reconsidéré comme un outil de lutte contre la criminalité? Dans un monde qui voit une abondance de crimes barbares contre les femmes - mutilations génitales féminines, crimes d'honneur, épouses d'enfants, viol comme outil de guerre, attaques à l'acide, meurtres de femmes de Juarez, viol, abus sexuels et meurtre d'enfants ici à la maison - pour n'en citer que quelques-uns, y a-t-il une place pour une certaine forme de justice rétributive ancienne dans les temps modernes?

Il n'y a pas de pensée plus terrifiante qu'un gouvernement possédant le pouvoir d'agir à volonté en matière de punition. L'histoire regorge d'atrocités commises par les gouvernements et nous avons décidé qu'il valait mieux, dans le domaine des sanctions pénales, pour la plupart se retenir, imposer civilité et miséricorde au «système» à moins qu'une porte ne soit ouverte que nous gagnions » t être en mesure de fermer à nouveau - moins nous devenons non civilisés. Même les délinquants condamnés à mort aux États-Unis doivent être traités avec la dignité due aux êtres humains et les exécutions ont généralement lieu dans l'obscurité de la nuit. La question demeure comme elle l'a toujours été, quels droits restent avec l'homme une fois qu'il a transgressé les droits d'un autre? Il n'y a aucun argument que la punition infligée à l'attaquant d'Ameneh n'est pas équitable. C'est l'exemple même de l'équité criminelle connue dans le monde entier - la lex talionis. Il s'agit de Justitia, simplement appelée à brandir l'épée de Némésis, conformément à la loi et dans ce cas, tempérée de miséricorde comme l'a demandé la victime elle-même. Qui peut dire que la punition est injuste?

Qui peut dire que Ameneh Bahrami a tort?

Instructions Vidéo: Ameneh Bahrami (Mai 2024).