Aperçu de la vision de Léhi

• Mai 18, 2024

Dans la vision de Léhi de l'Arbre de Vie, il a vu quatre groupes de personnes. Lorsque nous suivons le conseil de Néphi de comparer les Écritures à nous-mêmes (1 Néphi 19:23), nous pouvons obtenir une grande compréhension de ces groupes pour nos familles et nos enfants.

Le premier groupe. (1 Néphi 8: 21-23). Ces gens ont fait "Commencez par le chemin qui mène à l'arbre." Le chemin qu'ils suivaient était le «détroit et chemin étroit» (vs 20), qui représente les principes et les ordonnances de l'Évangile.

Nous pensons souvent que le chemin est droit et étroit - ou sans courbes - un chemin allant «directement» vers l’arbre. C'est incorrect. Le mot utilisé est «détroit». Détroit signifie correct, ayant des exigences strictes ou définies, sans variance. En appliquant cela au chemin, nous apprenons que le chemin des principes de l'Évangile est un chemin correct, avec des exigences strictes et définies. Il n’existe aucun écart dans les ordonnances, quelle que soit la «bonne» intention. Un baptême qui n'est pas fait par immersion ou avec l'autorité appropriée n'est pas un baptême sur le seul chemin du Seigneur. Ce n'est pas quelque chose que nous avons inventé. Le Christ, lui aussi, a utilisé le terme «détroit» pour se référer à la manière par laquelle nous pouvons entrer au Ciel (Matthieu 7:13). Il n'y a vraiment que 'un Seigneur, une foi, un baptême, (Éphésiens 4: 5).

Les gens qui suivent ce chemin étroit et étroit dans la vision de Léhi participent à des principes et ordonnances corrects. Pourtant, un «Brume des ténèbres» surgit «De telle sorte que ceux qui avaient commencé sur le chemin ont perdu leur chemin, qu'ils se sont éloignés et ont été perdus.»

Qu'est-ce qui a fait la différence?

Ils ne tenaient pas fermement à la tige de fer.

Le long du chemin, Léhi a vu une tige de fer. Cette verge de fer représente la parole de Dieu (voir 1 Néphi 15: 23-24). La parole de Dieu est littéralement cela, sa parole. Ceux qui s'accrochent à sa parole, qui nous parvient par les écritures et les enseignements des prophètes, arrivent à l'arbre et prennent le fruit de la vie éternelle (1 Néphi 11: 21-22 et la chaîne d'Écritures 1 Néphi 15:36, D&A 14: 7).

Ce premier groupe a participé aux principes et aux ordonnances de l'Évangile, mais ils ont essayé d'arriver à l'arbre sans pour autant étudier les Écritures et la parole de Dieu. Cela ne leur est pas arrivé et cette voie ne fonctionnera pas non plus pour nous.

Le président Benson a déclaré: "Quelle que soit notre diligence dans d'autres domaines, certaines bénédictions ne se trouvent que dans les Écritures, seulement en venant à la parole du Seigneur et en s'y tenant fermement alors que nous nous frayons un chemin à travers les brumes des ténèbres jusqu'à l'arbre de vie. "

(Je trouve également intéressant que cette «Barre de fer»- signifiant la «parole de Dieu» - change complètement l'adage [adapté de Proverbes 13:24 et 29:15] «épargnez la verge, gâtez l'enfant». Épargnez sa parole et nous ruinerons nos enfants.)

Le deuxième groupe (1 Néphi 8: 24-28). Ces gens "Attrapé l'extrémité de la tige de fer ... accrochée à la tige de fer, jusqu'à ce qu'ils sortent et prennent le fruit de l'arbre." Ils ont en fait participé aux bénédictions et aux ordonnances de la vie éternelle, mais à cause de l'influence du monde, ils ont abandonné la tige de fer et "Est tombé dans des sentiers interdits et a été perdu." Ils ont suivi les bons principes et ordonnances, ils se sont accrochés à la parole de Dieu pendant un certain temps mais, lorsque les pressions et les influences du monde sont entrées dans leur vie, ils ont arrêté.

Beaucoup, beaucoup de membres de l'église sont dans cette catégorie. Ils étudient leurs Écritures de façon sporadique ou périodique. Peut-être qu'ils sont trop occupés en ce moment. Peut-être ont-ils l'intention de reprendre une habitude d'étude régulière lorsque les choses changent. Quelle que soit leur excuse ou leur justification, ils ne tiennent pas à la tige de fer. S'ils laissent aller trop longtemps, ils volonté tomber loin du spirituel. La parole de Dieu est si importante!

(Notez également que le premier groupe s'est «éloigné» parce que, dès le départ, ils n'avaient vraiment pas une bonne maîtrise de la situation. Le deuxième groupe s'est «effondré». Il y a une différence.)

Le troisième groupe (1 Néphi 8: 30). C'est le seul groupe qui est arrivé et séjourné à l'arbre. Ce groupe «Saisit l'extrémité de la tige de fer; et ils ont fait avancer leur chemin, continuellement tenant fermement à la tige de fer ».

Continuellement! Ils se sont toujours attachés à la parole de Dieu. L'étude des Écritures faisait partie de leur quotidien.

Le quatrième groupe (1 Néphi 8: 31-32). Ces gens ne se sont même jamais approchés de l'arbre. Ils sont allés directement au bâtiment!

Les adolescents sont souvent comme ça. Ils se tournent directement vers les choses du monde, pensant «Je me repentirai plus tard». Ils croient avoir encore le temps de semer leur folle avoine. De ces personnes, Léhi fait une observation troublante. Tandis que "Beaucoup ont été perdus de vue, errant dans d'étranges routes", beaucoup étaient aussi "Noyé dans les profondeurs de la fontaine."

Alors que certaines âmes perdues peuvent revenir, une attitude de «je me repentirai plus tard» peut être mortelle. Certains qui choisissent cet itinéraire ne reviendront jamais. Ils se noieront et mourront spirituellement. Nous ne devons jamais nous diriger vers des activités mondaines, pensant que nous reviendrons au spirituel plus tard. Nous ne devons pas non plus penser qu'il est acceptable que des «enfants soient des enfants» si leurs choix impliquent des «routes étranges» ou des «chemins interdits» loin de la parole de Dieu.

Pour arriver à l'arbre, nous devons nous assurer que nous et nos enfants tenons fermement à la tige de fer tous les jours. Cela signifie une étude familiale et personnelle des Écritures. Dans un monde si plein d'influences mauvaises et séduisantes, se tenir continuellement à la parole de Dieu est le seul moyen d'arriver en toute sécurité, puis de rester, à l'arbre de vie.

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