Trois vagues de féminisme

• Mai 7, 2024

Le féminisme est un mouvement qui plaide pour l'égalité des droits politiques, sociaux et économiques des femmes. Les historiens ont divisé les époques du féminisme en trois périodes, ou «vagues». Chaque vague s'est concentrée sur des objectifs différents et a connu différents défis, succès et échecs. L’examen de l’histoire du féminisme est utile pour comprendre ce qui a façonné l’identité du féminisme au fil du temps, et certaines des principales questions relatives aux droits des femmes qui ont été - et sont toujours - défendues par des militantes du monde entier.

Les vagues du féminisme:

Première vague:

À la fin des années 1700 et au début des années 1800, les femmes ont écrit des traités qui inspireraient les féministes de la fin des années 1800. L'écrivain britannique Mary Wollstonecraft a publié Une justification des droits de la femme, qui plaidait pour l'égalité des sexes. L'écrivain américain Margaret Fuller a écrit Femme au XIXe siècle, qui a analysé le manque d'égalité entre les sexes en Amérique et a plaidé en faveur de cela. Ces œuvres sont considérées parmi les premiers écrits féministes.

Nourries par ces idées, les femmes appelées suffragettes ont demandé à leur gouvernement le droit de vote. La plupart des suffragettes vivaient en Angleterre et aux États-Unis. Contrairement à d'autres vagues de féminisme, elles avaient tendance à être politiquement modérées ou conservatrices. Ils se sont concentrés sur l'obtention du droit de vote. Les suffragettes ont utilisé diverses tactiques pour lutter pour leurs droits, notamment des piquets de grève, des discours, des pétitions et des grèves de la faim.

En Angleterre, la loi sur la représentation du peuple donne aux femmes le droit de vote si elles possèdent une propriété et ont 29 ans ou plus; en 1928, la loi a changé pour inclure toutes les femmes de 21 ans et plus. Aux États-Unis, le 19e amendement à la Constitution a accordé aux femmes le droit de vote en 1920. En plus de leur donner le droit de vote, les femmes ont eu accès à de nouveaux emplois et à des rôles plus importants dans la société, un meilleur accès à l'enseignement supérieur, les droits de propriété et les droits légaux entourant la famille.

Deuxième vague:

Le féminisme de la deuxième vague était une réaction à la culture de la domesticité issue de la Seconde Guerre mondiale. Betty Friedan a publié un livre intitulé La mystique féminine cela a souligné et critiqué de nombreuses choses négatives résultant de cette domesticité. Son livre à succès, à bien des égards, a été le catalyseur qui a déclenché le mouvement.

Les féministes de la deuxième vague étaient préoccupées par des questions telles que la sexualité, les rôles de genre, l'égalité de rémunération et les droits reproductifs. Des organisations, des magazines et d'autres groupes ont été créés afin d'éduquer et d'apporter des changements. Les femmes ont connu de nombreuses victoires passionnantes pendant cette période, comme la loi sur l’égalité de rémunération de 1963, la loi sur l’équité en matière d’éducation des femmes et Roe c. Wade.

Parallèlement à ces victoires, il y avait bien sûr des échecs; notamment la tentative ratée de ratifier l'amendement sur l'égalité des droits. Il y avait une forte opposition à l'ERA par les républicains conservateurs et d'autres parties intéressées, qui ont fait valoir que l'amendement pourrait forcer les femmes à servir dans l'armée, conduirait au mariage homosexuel, empêcherait les maris de soutenir les épouses et conduirait à la création de femmes non sexistes. salles de bain. L'EER manquait de quelques États à la ratification lorsque son échéance est arrivée, et même avec une prorogation du délai, elle a toujours échoué.

Le féminisme de deuxième vague a été critiqué pour avoir exclu les femmes de couleur et les personnes LGBTQ du mouvement; les dirigeantes féministes se sont concentrées principalement sur les femmes blanches, hétéros, de la classe moyenne supérieure et n'ont pas réussi à répondre pleinement aux besoins des autres. Le féminisme de deuxième vague a également été critiqué pour avoir placé les femmes au-dessus des hommes.

Troisième vague:

Au début des années 90, les féministes devaient répondre aux faiblesses de la deuxième vague, en particulier son incapacité à s'adresser aux femmes de tous horizons. Le féminisme de la troisième vague diffère des deux premières en ce qu'il n'y a pas un seul objectif que les féministes s'efforcent d'atteindre. Elle est aussi diversifiée que les personnes qui y souscrivent.

Certaines des questions importantes de cette ère de féminisme ont inclus les droits reproductifs, le genre, le viol et la violence sexuelle, la race, la sexualité, la maternité et le soutien aux mères, l'égalité de rémunération et la classe sociale. Alors que le féminisme s'est toujours concentré sur les femmes, c'est durant le féminisme de la troisième vague que l'accent a été mis sur l'intersectionnalité, ou les intersections entre les groupes de personnes opprimées.

La plus grande critique que le féminisme de la troisième vague reçoit continuellement est son absence d'objectif spécifique. Il y a tellement de projets en cours et d'objectifs que l'on se demande comment les féministes de la troisième vague ont l'intention de réaliser quoi que ce soit!

Surprise! Quatrième vague:

Cette dernière catégorie est quelque peu discutable parce qu’elle n’est pas considérée comme une vague «officielle» de féminisme par tout le monde à ce stade. Ceux qui le considèrent comme officiel ne sont même pas nécessairement d'accord sur ses objectifs.

Ceux qui se qualifient de féministes de quatrième vague disent que cela a commencé vers 2007-2010, dirigé par de jeunes féministes informatisées. Le féminisme de la quatrième vague est unique car il s'est principalement produit en ligne.Ces féministes veulent autonomiser les femmes en changeant les structures de pouvoir social et politique afin de créer de nouveaux espaces où les femmes ont leur propre pouvoir. L'idée est que les femmes doivent arrêter raccord dans les structures patriarcales qui existent actuellement et commencent en changeant ou création afin de revendiquer leurs propres droits et de les garantir aux femmes maintenant et aux femmes qui suivront à l'avenir.

Conclusion:

Il sera intéressant de voir où va le féminisme à l'avenir. Le mouvement a changé au fil du temps et les féministes ont appris des erreurs des leaders du passé. Les féministes sont devenues plus ouvertes d'esprit et continueront probablement de le faire à mesure que le mouvement se développera. Même avec les changements qui se sont produits, le cœur du féminisme est resté le même: il s'agit de donner aux femmes et à d'autres groupes de personnes les moyens de lutter pour leurs droits. Tant que cela restera au centre du mouvement, il continuera de défendre et de protéger les droits de l'homme où qu'il aille.

Instructions Vidéo: La nouvelle vague féministe (Mai 2024).