Pratique de purification de Vajrasattva

• Mai 4, 2024

Au début de notre pratique, nous réfléchissons sur la rareté et la préciosité de cette existence humaine. Pour stimuler nos efforts, nous réfléchissons à l'impermanence. Pour augmenter notre attention, nous réfléchissons à la façon dont les actions mènent à leurs résultats. Enfin, nous avons vu comment la condition ordinaire du samsara n'est jamais au-delà de la souffrance et, réalisant les bienfaits immuables de la libération, nous comprenons la nécessité de trouver et de compter sur un enseignant spirituel. Ensuite, nous continuons avec l'essentiel de la pratique préliminaire, franchissant d'abord le seuil du Buddhadharma en nous réfugiant dans le Bouddha, le Dharma et la Sangha. Après cela, nous développons la Bodhichitta, le désir d'atteindre l'illumination pour le bien des autres, qui est la racine du Véhicule des Bodhisattvas. Maintenant, alors que nous entrons dans le Vajrayana, nous arrivons à la méditation et à la récitation du Vajrasattva (en tibétain, Dorje Sempa), dont le but est d'éliminer les obstacles sur le chemin de l'illumination. Ces obstacles sont les obscurcissements et les actions négatives que nous avons accumulés dans le passé.

Vajrasattva est le seigneur souverain de tous les mandalas du Vajrayana, ou véhicule diamant. Méditer sur Vajrasattva revient à méditer sur tous les bouddhas. Son mantra de cent syllabes est la quintessence de tous les mantras.
Les principaux obstacles au progrès sur la voie de l'illumination sont les obscurcissements qui proviennent de nos actions négatives passées. Il existe différents types d'actions négatives. Certains, comme tuer, voler, mentir ou tricher, sont évidemment intrinsèquement non virtuels. D'autres sont des transgressions de vœux et de préceptes que le Bouddha ou ses professeurs ont enseignés pour aider à progresser spirituellement.

Le but principal de la pratique de Vajrasattva est de purifier ces obscurcissements. Il est dit: "La seule vertu du péché est qu'il peut être purifié." En fait, rien ne peut être purifié, même l'acte le plus odieux.

Les quatre pouvoirs

Pour purifier complètement les actions négatives, il faut quatre pouvoirs ou forces: le pouvoir de soutien, le pouvoir du regret, le pouvoir de l'antidote et le pouvoir de résolution.

La purification nécessite un support pour exprimer nos remords, faire nos confessions et réparer les effets de nos actions négatives passées. Dans ce cas, le support est Vajrasattva. Visualisez-le au-dessus de votre tête, tout à fait paisible et souriant, d'un blanc éclatant comme une montagne de neige éblouissante illuminée par les rayons de cent mille soleils. Il est assis en pleine posture vajra, sur un lotus blanc à mille pétales et un disque lunaire. Dans sa main droite, il tient un vajra doré au centre de son cœur, et dans sa gauche, une cloche d'argent reposant sur sa hanche. Vajrasattva porte les treize ornements Sambhogakaya - les cinq vêtements en soie et les huit ornements de bijoux. Il est en union avec son épouse, Vajratopa, qui tient un couteau incurvé dans sa main droite et, dans sa gauche, une coupe de crâne remplie d'amrita, le nectar de l'immortalité. Visualisez Vajrasattva non pas comme quelqu'un fait de chair et de sang, mais comme un arc-en-ciel dans le ciel, vif mais vide. Contrairement à un arc-en-ciel, d'un autre côté, il n'est pas simplement quelque chose de physiquement perçu, car il est imprégné de la sagesse et de la compassion de tous les bouddhas. Considérez-le comme votre aimable professeur racine, apparaissant sous la forme de Vajrasattva.

La semaine prochaine continuera les informations que vous devez savoir avant de faire une purification avec Vajrasattva. C'est l'une des premières pratiques auxquelles j'ai participé lors de la découverte du bouddhisme. J'espère que cela vous aide autant qu'il m'a aidé. Namaste ', in metta.

Instructions Vidéo: Vajrasattva Mantra | Purifying Karma (Mai 2024).