Ce que Genesis 19 a à dire sur les personnes LGBT
Alors que Pâques approche à grands pas, le moment semble propice pour discuter de la Bible et des personnes LGBT. Il existe une myriade de vues sur ce que la Bible a à dire sur les personnes LGBT et les plus grands esprits religieux du monde ne sont pas d'accord. Bien que je ne crois pas que la discussion biblique ait sa place dans la vie publique (en termes de législation, etc.), je suis chrétien et je suis intéressé par ce que la Bible dit à propos de nombreuses choses.

Il y a 7 passages dans l'Ancien Testament et 4 dans le Nouveau Testament que les gens utilisent pour formuler leurs opinions bibliques sur les personnes LGBT. Dans cet article, je traiterai du premier, qui est Genèse 19. Dans les prochains articles, je discuterai des autres passages qui sont Lévitique 18:22 et 20:13, Deutéronome 23: 17-18, Juges 19, I Rois 14:24 et 15:12, Romains 1:26, I Corinthiens 6: 9, I Timothée 1: 9, Jude 7.

Avant d'aller plus loin, lisez Genèse 19.

Dans Genèse 19, deux anges visitent Sodome et Lot les invite dans sa maison. Une foule d'hommes en colère est venue et a exigé de «connaître» ces hommes. Le passage dit: "les hommes de la ville, les hommes de Sodome, jeunes et vieux, tous les gens jusqu'au dernier homme, ont entouré la maison." J'ai du mal à croire que chaque homme à Sodome était motivé par la luxure des hommes. Si c'était quelques hommes, peut-être. Mais pas vu que c'était tout.

Il est important de savoir que le verbe hébreu "yada" (savoir) a de multiples interprétations un peu comme notre propre verbe "savoir". Yada apparaît 943 fois dans les Écritures hébraïques mais ce n'est que dans une douzaine de cas qu'il fait référence à l'activité sexuelle.

Il pourrait également être important de savoir que, compte tenu de la récente guerre que la ville a connue, il se pourrait bien que les hommes étaient en colère que leur sécurité ait été compromise et qu'ils voulaient attaquer physiquement les anges. Ce n'est pas tout à fait clair quelle était l'intention, mais contextuellement, il est clair qu'elle n'était ni amicale ni bénigne.

Lot ne voulait pas donner les anges aux hommes en colère, alors il a proposé à ses filles vierges d'être violées hétérosexuellement. Étant donné que la plupart des femmes hébraïques étaient mariées à 15 ans à l'époque, ces filles avaient 14 ans ou moins. Apparemment, ni Dieu ni les chrétiens modernes n'ont condamné Lot pour avoir offert de violer ses filles malgré le fait que, si elles avaient été violées, les filles n'auraient pas pu être mariées.

De plus, Dieu était déjà sur la piste de Sodome et Gomorrhe. En fait, aucun de ces noms n'est le nom d'origine de l'un ou l'autre endroit. Sodome vient du mot hébreu qui signifie brûlé et Gomorrhe vient du mot hébreu qui signifie un tas en ruine. Ce sont des noms donnés après la destruction, paraît-il. Selon Deutéronome 29: 22-29, Dieu était déjà en colère contre quatre villes cananéennes et voulait qu'elles soient détruites. Dans Genèse 18, Abraham négocie avec Dieu pour ne pas assassiner toutes les personnes dans ces villes si dix personnes ou plus peuvent être trouvées à Sodome. C'est pourquoi les anges étaient là - pour trouver des personnes justes.

Ceux qui voudraient que nous pensions que Sodome et Gomorrhe étaient tout au sujet de la condamnation de l'homosexualité seraient bien servis pour lire Ézéchial 16: 48-50. Dans ce passage, Dieu ne mentionne même aucune activité sexuelle d'aucune sorte.

Certes, Jude avait d'autres opinions mais c'est un sujet pour un autre article.


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