Qui est mon voisin?

• Avril 29, 2024

Ce qui suit est extrait du livre que j'ai acheté récemment à ma bibliothèque locale, Le prix des pierres: construire une école pour mon village, par Twesigye Jackson Kaguri et Susan Urbanek Linville, et que j'ai trouvé une lecture inspirante.

L'histoire de base est ancienne et familière à de nombreuses personnes d'origine chrétienne, mais je l'ai rarement trouvée si bien appliquée aux problèmes mondiaux actuels. Ce discours que Jackson a prononcé est un exemple de la façon dont il inspire un orateur, ainsi que de la citation de nombreux passages du livre.

J'ai commencé par la parabole du Bon Samaritain, une histoire du Livre de Luc sur un homme moyen qui aide un étranger laissé battu au bord de la route. Il y a deux mille ans, Jésus avait utilisé cette histoire pour contester l'établissement religieux de son époque. Je voulais inciter les autres à considérer leur responsabilité envers la communauté à travers une nouvelle perspective.

"C'est une parabole simple et pourtant la plus profonde", dis-je en jetant un coup d'œil à certains des orphelins dans la pièce devant moi. "Elle peut être appliquée à la pandémie de VIH / SIDA qui a coûté la vie à quarante millions de personnes, transformé quinze millions de femmes en veuves et volé quatorze millions d'enfants à leurs parents. La parabole nous interpelle aujourd'hui pour demander:" Qui est mon voisin? " Est-ce seulement la personne qui vit dans la maison à côté de nous? Est-ce seulement les gens qui fréquentent notre église? Est-ce seulement les gens que nous connaissons? Qu'en est-il de l'étranger complet qui vit dans le village voisin? L'étranger vivant dans un autre pays "L'étranger vivant à l'autre bout du monde? Ne sont-ils pas aussi nos voisins?"

Beaucoup de spectateurs ont hoché la tête. La parabole était l'un des principes les plus fondamentaux et universels de la loi morale, une leçon que Jésus a démontrée à travers les actions de quatre personnages: la victime, le prêtre, le Lévite et le Samaritain.

"Au début de l'histoire, il y a une victime sur la route, mais qui est l'homme? Nous savons qu'il a été battu par des voleurs et était dans le besoin, mais nous ne connaissons pas son origine ethnique ou sa nationalité. Nous ne savons pas si il était impliqué dans une activité illicite qui a conduit à l'attaque ou s'il n'était qu'un voyageur imprudent. Il peut même avoir été l'un des voleurs, battu par ses camarades voleurs.

"Le pouvoir derrière la parabole n'est pas comment l'homme est venu par sa situation, mais comment il est aidé par le Samaritain. Il n'est pas pertinent de savoir si l'homme battu est en faute. Nous sommes tenus par l'Écriture de répondre à tous ceux qui sont opprimés. , aucune question posée.

"Devrions-nous faire la distinction entre ceux qui deviennent victimes à cause d'un comportement coupable et ceux qui sont innocents?" La question du VIH / SIDA était compliquée par le fait que de nombreux chrétiens considéraient la rétribution de la maladie de Dieu pour un comportement coupable. "Les Écritures indiquent clairement qui a le droit et la responsabilité de juger. C'est Dieu. Pas nous. Amen."

Pour une revue du livre et pour en savoir plus sur le projet d'école des orphelins du SIDA de Nyaka, voir les liens connexes ci-dessous.

Twesigye Jackson Kaguri, Le prix des pierres: construire une école pour mon village, pp. 184-185. Réimprimé en accord avec Viking, membre de Penguin Group (USA) Inc., de Le prix des pierres: construire une école pour mon village par Twesigye Jackson Kaguri et Susan Urbanek Linville. Copyright (c) 2010 par Twesigye Jackson Kaguri et Susan Urbanek Linville.

Instructions Vidéo: LA GUERRE CONTRE MON VOISIN - Le Parfait Inconnu (Avril 2024).