Le concept bahá'í du ciel
La foi bahá'íe enseigne que la vie est éternelle, que l'âme commence à la conception et vit pour toujours, qu'elle ne fait partie de ce monde physique que pendant une courte période avant de continuer. Alors, où va-t-il après la mort? Quelle est la conception bahá'íe du ciel et comment y arriver?

"Vous vous interrogez sur la vie éternelle et l'entrée dans le Royaume. L'expression extérieure utilisée pour le Royaume est le ciel; mais c'est une comparaison et une similitude, pas une réalité ou un fait, car le Royaume n'est pas un lieu matériel; il est sanctifié de C'est un monde spirituel, un monde divin et le centre de la souveraineté de Dieu, il est libéré du corps et de ce qui est corporel, et il est purifié et sanctifié de l'imagination du monde humain. limité au lieu est une propriété des corps et non des esprits. Le lieu et le temps entourent le corps, et non l'esprit et l'esprit. " - «Abdu'l-Bahá, Quelques questions répondues, p. 241

La plupart des enseignements religieux sont assez clairs sur la façon d'aller au paradis, ou du moins sur ce que les croyants doivent faire pour y aller. Vivre une vie pieuse en pratiquant des attitudes et des comportements vertueux est au cœur des croyances, mais les traditions ont ajouté beaucoup plus au fil du temps. Bahá'u'lláh a expliqué que bien qu'il n'y ait jamais eu qu'un seul Dieu, les conseils donnés se sont élargis au fil du temps, à mesure que l'humanité a développé une meilleure compréhension. Les enseignements spirituels de base - qui est Dieu, qu'est-ce que l'humanité et comment sont-ils liés - sont-ils relativement immuables, mais les lois pour aider à la vie quotidienne varient selon la réceptivité du peuple et les exigences de l'époque. Celles-ci, avec les ajouts et les traditions créés par l'homme, expliquent pourquoi il semble y avoir plus d'une religion dans le monde.

Le paradis pour les baha'is n'est donc pas un lieu, mais plutôt un état d'être. Ce n'est pas une récompense pour un bon comportement ou retenu comme punition. L'immortalité de l'âme garantit sa continuation après la mort physique, mais l'état de cette âme variera en fonction de la façon dont elle a appris et grandi spirituellement sur Terre. Plus elle s'est rapprochée de Dieu, plus elle sera heureuse. De grands remords sont également possibles, regret et mécontentement des résultats de mauvaises décisions [impies], ce qui signifie que l'âme en est éloignée Créateur.

Le Christ, en expliquant l'état de l'âme après la mort, a utilisé des images très concrètes pour aider les gens de son temps à comprendre un concept abstrait. Il a utilisé des demeures et une vie d'aisance, que la plupart de ses auditeurs n'avaient jamais vécue dans cette vie, pour définir le bonheur d'une âme sanctifiée à sa mort. Et il a exprimé la douleur des regrets et des remords ressentis par les pécheurs en comparant leur agonie aux feux de l'enfer - qui se trouvait être le dépotoir au bord de la ville dans laquelle Il parlait ce jour-là. Des corps de personnes trop pauvres pour se permettre d'être enterrés étaient souvent jetés là-bas pour brûler avec le reste des ordures. Une image qui attire l'attention!

Donc, si le paradis (et l'enfer) ne sont pas des lieux physiques, comment les baha'is les imaginent-ils? Lorsqu'on lui a demandé comment quelqu'un pouvait reconnaître un non matériel, non physique endroit, 'Abdu'l-Bahá [fils de Bahá'u'lláh et interprète désigné de Ses enseignements] a expliqué: "Ô toi qui cherche le Royaume des cieux! Ce monde est comme le corps de l'homme, et le Royaume de Dieu est comme l'esprit de la vie. Voyez comme le monde physique du corps humain est sombre et étroit et quelle proie il est aux maladies et aux maux. D'un autre côté, combien le royaume de l'esprit humain est frais et brillant. Jugez-en métaphore de la façon dont le monde du Royaume a brillé et de la manière dont ses lois ont été mises en œuvre dans ce domaine inférieur. Bien que l'esprit soit caché à la vue, ses commandements brillent toujours comme des rayons de lumière sur le monde du corps humain. De la même manière, bien que le Royaume des cieux soit caché à la vue de ce peuple inconscient, pour celui qui voit de l'intérieur, il est clair comme le jour. " - Sélections des Écrits de 'Abdu'l-Bahá, p. 192

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