Juge juste

• Mai 20, 2024

De tous les gâchis spirituels que nous pourrions traverser dans la mortalité, le grand «J-word» est l'un des plus loufoques. Nous savons tous que les Écritures disent: «Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés». (Matthieu 7: 1; 3 Néphi 14: 1; Luc 6:37) Et pourtant, le Seigneur nous a donné des instructions claires par l'intermédiaire des prophètes, des commandements et principes que nous devons suivre pour lui plaire. Il nous a été conseillé de nous associer à d'autres qui partagent nos normes, et on nous a clairement enseigné qu'il y a de nombreux comportements et situations que nous devons éviter afin de garder la compagnie du Saint-Esprit. Tout cela semble nécessiter fréquemment notre jugement, sans parler des nombreuses références à travers les Écritures qui nous disent explicitement à juge (Lévitique 19:15; Mosiah 26:29; Alma 41: 14 - pour n'en nommer que quelques-uns). Est-ce une reprise du Jardin d'Eden où l'on nous donne deux instructions contradictoires? Heureusement, non.

Alors que le bel enseignement de ne pas jeter de pierres est toujours proche de nous, et que «ne jugez pas» sonne à nos oreilles, il est facile de devenir confus quant à la façon dont nous devons «saisir toutes les bonnes choses» sans déterminer d'une manière ou d'une autre ce qui est bon et ce qui ne l'est pas. Une étude plus large du jugement clarifiera la question. Rappelez-vous, notre Père céleste nous a demandé de juger et a promis que nos jugements pourraient être sûrs et vrais:

«Car voici, mes frères, il vous est donné de juger, afin que vous connaissiez le bien du mal; et la manière de juger est aussi simple, afin que vous le sachiez avec une parfaite connaissance, comme le jour vient de la nuit noire.

Car voici, l'Esprit de Christ est donné à chaque homme, afin qu'il sache le bien du mal; c'est pourquoi, je vous montre la manière de juger; car tout ce qui invite à faire le bien et à persuader de croire en Christ est envoyé par la puissance et le don de Christ; c'est pourquoi vous pouvez savoir avec une parfaite connaissance que c'est de Dieu.

Mais quoi que ce soit qui persuade les hommes de faire le mal, de ne pas croire au Christ, de le renier et de ne pas servir Dieu, alors vous pouvez savoir avec une parfaite connaissance qu'il s'agit du diable "(Moroni 7: 15-17)

Ce que nous constatons lorsque nous étudions et contemplons la question, c'est que juger est aussi naturel pour notre fonctionnement que l'est la respiration. Le Seigneur le sait et a donné avec amour des instructions sur la façon de le faire correctement. En fait, le verset cité précédemment Matthieu 7: 1 est clarifié dans la note de bas de page a pour lire: «Ne jugez pas injustement, afin que vous ne soyez pas jugés: mais jugez d'un jugement juste.» La tâche est donc pour nous d'apprendre à freiner cet homme au naturel coquin et à juger avec justice, pour assurer notre sécurité et notre croissance et aider les autres comme nous sommes appelés à le faire. Dallin H. Oaks a donné d'excellentes instructions sur la façon d'y parvenir dans un article du mois d'août 1999. Insigne intitulé «Ne juge pas» et juge. Dans cet exposé, il explique en détail ce qu'implique un jugement juste, plus de détails et avec plus de perspicacité que je ne peux fournir ici, bien que je fasse de mon mieux!

Bien sûr, nous savons que tout ce que nous essayons doit être fait sous la direction de l'Esprit pour avoir raison. Au-delà de cela, un jugement est juste lorsqu'il relève de notre compétence et lorsque nous nous efforçons d'entendre les faits. C'est sur ces points que je vais me concentrer un peu ici, bien qu'il y ait quelques autres qualités qu'un jugement doit satisfaire pour être juste. Il y a des hommes que le Seigneur a appelés et mis à part pour agir en tant que juges en Israël - les évêques - qui sont chargés de porter un jugement sur ceux qui sont dans leurs pupilles. Ces personnes ont une intendance qui est unique et dure aussi longtemps qu'elles tiennent leur appel. Pour le reste d'entre nous, juger peut être un peu plus délicat.

Lorsqu'un ami ou un membre de la famille semble se tromper, nous pouvons penser qu'il est de notre devoir de le lui signaler. Pensez à la fréquence à laquelle quelqu'un a été durement franc pour exprimer une opinion personnelle «pour votre bien» ou a été — j'aime ce terme—Brutalement honnête parce qu'il se soucie tellement, tellement. Un danger dans ces situations est que le juge a rarement suffisamment d'informations pour se forger une opinion raisonnable et, du moins d'après mon expérience, le bien créé par de tels propos ignorants est submergé par le mauvais. Souvent, cette personne abandonne rapidement ses déclarations, ses conseils et ses observations, mais recule tout aussi rapidement lorsque le bénéficiaire de ces réponses offre une réponse, déclarant parfois quelque chose comme: Je n'ai pas besoin d'entendre toute cette négativité; J'ai le droit à mon opinion et vous soutenez que cela ne changera pas d'avis! C’est un piège dans lequel il est si facile de tomber, en particulier compte tenu de la nature sociale des êtres humains et de notre responsabilité d’être les gardiens les uns des autres. Rien de plus intrinsèquement négatif qu'un jugement personnel rendu par une personne déterminée à ignorer les faits. En règle générale, il est préférable de se rappeler que si nous sommes disposés à intervenir dans une circonstance qui ne nous concerne vraiment pas, nous devons être disposés à entendre les faits de la question.Frère Oaks parle longuement de l'importance de ne juger qu'après avoir reçu ces faits, et cite l'essayiste William George Jordan appelant la suspension du jugement jusqu'à la réception des faits «la forme suprême de charité». («La charité suprême du monde» La royauté de la maîtrise de soi)

Si retenir des jugements instantanés imprudents est suprêmement charitable, alors les offrir est une cruauté suprême, nuisant à ceux contre qui ils sont faits ainsi qu'à ceux qui les rendent. Étant donné que juger des circonstances et des situations, même dans certains cas particuliers, est nécessaire à une vie réussie, c'est un domaine potentiel de faiblesse que le père de tous les mensonges est tout simplement trop désireux d'exploiter. Combien de dommages est causé par le jugement critique d'un autre à la mauvaise personne? Comment des réputations, voire des vies, ont-elles été détruites par ceux qui ont «les meilleures intentions du monde»? Et même lorsque la réputation d’une personne n’est pas affectée, une relation interpersonnelle est-elle jamais renforcée lorsque l’une des parties porte un jugement, critiquant l’autre sans aucune information réelle? Le passeur d'un tel jugement souffre également de l'aliénation des autres et de l'Esprit. Satan réussit souvent à nous faire sentir très justifiés, voire justes (ou, du moins soi-justes) en prononçant ces jugements, et il est si facile d'être bercé et trompé alors que nous blessons les autres, peut-être ceux dont nous nous soucions le plus. Je remercie le Seigneur de m'avoir enseigné cette vérité, bien que la leçon ait été très loin d'être agréable.

Frère Oaks cite à nouveau Jordan comme disant: «Il n'y a qu'une qualité nécessaire pour la compréhension parfaite du caractère, une qualité que, si l'homme l'a, il peut oser juger, c'est-à-dire l'omniscience.» («La charité suprême du monde» La royauté de la maîtrise de soi) Bien que nous devions certainement parfois juger sans tous les faits pour assurer notre sécurité ou celle de notre famille - par exemple, si une personne est accusée d'un crime violent qui, si elle est coupable, risque de se répéter, dans la plupart des situations, notre jugement sans les faits, les preuves ou la vérité ne sont nuisibles qu'à toutes les personnes impliquées et peuvent causer une douleur bien plus grande que nous ne pouvons le savoir. Tout comme il est dans notre nature de juger, il est aussi dans notre nature de juger de manière injuste, superficielle. Rappelez-vous: «Le Seigneur ne voit pas comme l'homme voit; car l'homme regarde vers l'extérieur, mais le Seigneur regarde vers le cœur. »(1 Samuel 16: 7)

Alors que nous nous déplaçons autour de nos sœurs et frères sur cette terre, il est important que nous nous vérifions nous-mêmes, recherchant les conseils du Père lorsque nous entendons un jugement entrer dans nos têtes. Si cela dépasse la portée de notre responsabilité, si nous ne voulons pas entendre le point de vue de la personne dont il s'agit, ou s'il y a un soupçon d'auto-justice plutôt que de véritable justice, nous pouvons être sûrs que cela dans son ensemble est injuste.

Instructions Vidéo: Dieu un juste juge | Mathieu Blairy | La Prairie (Mai 2024).