Service militaire et foi bahá'íe
En matière de principe religieux, les baha'is ne peuvent pas se défendre en faisant du mal à quelqu'un d'autre. «Les Enseignements bahá'ís condamnent en effet, catégoriquement et sans équivoque, toute forme de violence physique, et la guerre sur le champ de bataille est évidemment une forme, et peut-être la pire forme qu'une telle violence puisse prendre.»

Mais ils sont également tenus d'obéir à leurs gouvernements respectifs. Comment les membres de la foi bahá'íe gèrent-ils ce paradoxe? Si on leur demande de servir dans l'armée, ils le font - mais demandent le statut de non-combattant. Étant donné que le nombre de militaires impliqués dans des combats réels est beaucoup plus faible que leurs camarades chargés d'autres tâches, ce n'est pas un problème énorme dans les forces armées d'aujourd'hui. Le transport, le corps médical, les communications, la réparation et l'entretien, l'administration et une foule d'autres professions sont nécessaires pour maintenir le fonctionnement d'une armée.

Ainsi, bien que les bahá'ís ne puissent s'enrôler volontairement dans aucune branche des Forces armées où ils seraient condamnés à tuer, ce n'est pas qu'ils n'obéiront pas à leurs gouvernements ou ne soutiendront pas leur pays s'il est attaqué. Plutôt ... "c'est que nous ne croyons pas ou ne voulons pas participer au meurtre de nos semblables. Nous ne sommes pas du tout des objecteurs de conscience, nous servirons, mais souhaitons ... être classés comme non combattants. "

Cependant, alors que leur pays n'est pas attaqué: "... les croyants, tout en se déclarant prêts à obéir sans réserve aux instructions que les autorités pourraient émettre concernant le service national en temps de guerre, devraient également, et même s'il n'y a pas encore de flambée de hostilités, faites appel au gouvernement pour qu'il soit dispensé du service militaire actif en tant que combattant, en soulignant le fait que, ce faisant, ils ne sont pas motivés par des considérations égoïstes, mais par le seul et suprême motif de respecter les enseignements de leur foi, qui font c'est une obligation morale pour eux de renoncer à tout acte qui les entraînerait dans une guerre directe avec leurs semblables de toute autre race ou nation. "

De plus, la demande de statut de non-combattant n'est pas de la lâcheté ou de la réticence à être critiquée. "Il importe peu que de telles activités les exposent encore à des dangers, à la maison ou sur le front, car leur désir n'est pas de protéger leur vie, mais de s'abstenir de tout acte de meurtre volontaire."

La décision de ne pas recourir à la violence pour résoudre des problèmes n'est pas non plus une position pacifiste. "... les bahá'ís reconnaissent le droit et le devoir des gouvernements d'utiliser la force pour le maintien de l'ordre public et de protéger leur peuple. Ainsi, pour un bahá'í, l'effusion de sang à cette fin n'est pas nécessairement essentiellement La foi bahá'íe établit une distinction très nette entre le devoir d'un individu de pardonner et de "être tué plutôt que de tuer" et le devoir de la société de maintenir la justice ... "

Le service militaire varie d'un pays à l'autre, et il peut y avoir des moments et des endroits où le service non combattant n'est pas un choix, auquel cas les bahá'ís obéissent à leurs directives gouvernementales. Il existe des pays où une grande partie du service militaire fournit des infrastructures et un soutien, en particulier en cas de catastrophe naturelle, à la population en général. Aux États-Unis, les forces armées offrent une formation spécialisée dans un grand nombre de métiers utiles. Pour certains jeunes, c'est leur seule chance d'acquérir une telle expérience professionnelle. Donc, "... il n'y a aucune objection à ce qu'un baha'i s'enrôle volontairement dans les forces armées d'un pays afin d'obtenir une formation dans un métier ou une profession, à condition qu'il puisse le faire sans s'exposer à s'engager dans le service de combat. Il n'y a pas non plus d'objection à ce qu'un baha'i cherche ou poursuive une carrière dans les forces armées, à condition qu'il puisse le faire sans s'exposer à s'engager dans le service de combat. "

J'ai en fait plusieurs amis qui servent dans l'armée américaine - en tant que traducteurs, techniciens d'équipement, médecins et infirmières, pilotes et spécialistes des communications. Ce qu'ils font au service des non-combattants fait une différence chaque jour, tant pour leurs camarades que pour leur pays.

Et finalement, ce ne sont pas les armes qui font la paix, mais le service à nos semblables.

Les citations ci-dessus sont toutes de Lumières d'orientation, pp. 405-8

Instructions Vidéo: A Model of Spiritually Based Elections (Mai 2024).