Les dix perfections bouddhistes

• Mai 1, 2024

le paramitas, ou perfections, dans le bouddhisme sont un ensemble de vertus que les aspirants cultivent dans le cadre de leur chemin. Cultiver ces vertus purifie le karma et élimine les obstacles à l'illumination. Des versions des paramitas apparaissent dans les sutras des traditions Theravada et Mahayana.

Les historiens bouddhistes ont des opinions divergentes sur le moment précis où les paramitas ont fait surface et leur importance dans les différentes écoles, et il en existe plusieurs versions. Ils reflètent plusieurs des mêmes thèmes que l'on retrouve dans les deux enseignements bouddhistes fondateurs des Quatre Nobles Vérités et du Noble Octuple Sentier.

Dans le bouddhisme Theravada, la version la plus courante des «dix perfections» (comme on les appelle parfois) est:

1. Générosité, don de soi (dana)
2. Moralité, bonne conduite (sila)
3. Renonciation, autodiscipline (nekkhamma)
4. Sagesse, perspicacité (panna)
5. Diligence, effort, vigueur (viriya)
6. Patience, tolérance, endurance (khanti)
7. Honnêteté (sacca)
8. Détermination, résolution (adhitthana)
9. Bonté de cœur (metta)
10. Équanimité, sérénité (upekkha)

Dans le bouddhisme mahayana, il y avait à l'origine six, plutôt que dix, perfections, la plupart se chevauchant avec la tradition Theravada. Dans le sutra du Lotus, six perfections sont répertoriées, dont les numéros 1 (générosité), 2 (moralité), 4 (sagesse), 5 (diligence) et 6 (patience) de la liste Theravada ci-dessus. La sixième perfection est dhyana ou concentration en un point.

Dans un autre sutra mahayana influent souvent appelé le sutra des dix étapes, quatre autres paramitas sont répertoriées:

7. Moyens habiles (upaya)
8. Aspiration, détermination (pranidhana)
9. Puissance spirituelle (bala)
10. Connaissance (jnana)

De nombreux commentaires ont été rédigés dans toutes les branches du bouddhisme sur un ou plusieurs paramitas et sur la manière de les mettre en pratique. Pour prendre la première paramita, la générosité ou le don, comme exemple, l'Anguttara Nikaya discute de trois types de dons - le don de choses matérielles, le don du Dharma ou des enseignements spirituels, et le don de courage ou de courage pour la défense ou la protection de autres.

Metta, ou affection, est une paramita avec beaucoup d'écrits à ce sujet et est devenue particulièrement centrale pour de nombreux enseignants bouddhistes occidentaux. Le Metta sutta, au sein de Sutta Nipata, offre cela comme une description d'un état d'esprit metta:

"Que tous les êtres soient heureux et en sécurité, que leur cœur soit sain! Quels que soient les êtres vivants; faibles ou forts, gros ou moyens, courts ou grands, sans exception; vus ou invisibles, ceux qui habitent loin ou près, ceux qui sont nés et ceux qui ne sont pas encore nés, que tous les êtres soient heureux! Que personne ne trompe un autre, ne méprise personne en aucun lieu. Qu'il ne souhaite aucun mal à un autre par colère ou par mauvaise volonté. Tout comme une mère le protégerait son unique enfant au péril de sa propre vie, alors laissez-le cultiver un cœur sans bornes envers tous les êtres. "

Tous les paramitas ont des pratiques correspondantes. Pour les livres d'enseignants occidentaux contemporains qui explorent la culture des paramitas dans un contexte moderne, essayez Pocket Peace d'Allan Lokos ou Happiness is an Inside Job de Sylvia Boorstein.

Ou, si vous préférez les livres électroniques, notez que cet article est inclus dans mon livre électronique Introduction au bouddhisme et à la méditation bouddhiste.

Instructions Vidéo: La Philosophie Bouddhiste Tibétaine | Lamrim | Centre Paramita & Jason Simard (Mai 2024).