Introduction aux Niyamas

• Mai 12, 2024

Les cours d’éthique du yoga commencent par yamas et niyamas. Comme les dix commandements de la tradition judéo-chrétienne, les préceptes du yoga offrent également des instructions sur ce qu’il ne faut pas yamas - et aussi sur ce qu'il faut faire, niyamas. Comme cela est également vrai dans le judéo-christianisme, ces instructions couvrent les mondes extérieur et intérieur. Dans le système de croyance yogique, le yamas encourager un comportement approprié lors de l'interaction avec la communauté au sens large, tandis que niyamas offrir des idéaux pour soi-même. Ils sont cinq niyamas: saucha,ou pureté; Santosha, ou contentement; tapas, généralement traduit par «chaleur» mais aussi par «discipline»; svadyaya ou auto-apprentissage; et ishvara pranidhanaou céder à sa puissance supérieure.

Notez que vivre en alliance avec le niyamas semble presque exiger que l'on s'engage dans un programme régulier de mouvement et de méditation. Semblables au Ying et au Yang de la tradition chinoise, ces opposés sont essentiels pour connecter le corps et l'esprit, un élément clé de la pratique du yoga. Il est difficile de former efficacement l’un sans que l’autre coopère, ce qui est souligné par l’organisation du chemin à huit branches de Patanjali. le yamas sont dirigées vers l'extérieur, tandis que niyamas tourner vers l'intérieur. Cela vaut également pour asana, et pranayama qui travaillent le corps et la respiration, et nous préparent ainsi aux quatre membres suivants, qui mettent en place une méthode progressive de retrait du monde des sens pour s'engager dans nos mondes intérieurs. Le paradoxe ici est qu'une fois que l'on s'engage pleinement à l'intérieur, on découvre alors qu'il n'y a pas de séparation de l'extérieur. Cela nous ramène à l'idée de l'unité toujours présente dans l'univers, l'un des enseignements centraux de la voie yogique.

Comme le yamas, les niyamas représentent des idéaux que la plupart d'entre nous ne peuvent qu'espérer atteindre imparfaitement une partie du temps. C'est peut-être une des raisons pour lesquelles nous discutons asana comme pratique; comme nous ne pouvons jamais atteindre la perfection permanente dans nos vies, il est important de se connecter à notre situation actuelle. L'expression populaire «c'est ce qu'elle est» suggère un principe central de chacun des yamas et niyamas: la connexion avec où nous sommes est ce qui nous permet d'avancer. Nous ne pouvons nous améliorer que si nous acceptons le présent, mais une fois que nous le faisons, ce moment actuel est intrinsèquement puissant.

Nos corps ne peuvent jamais être complètement purifiés. Nous éprouverons toujours l'envie et le désir. Il y a des jours où tout ce que nous voulons, c'est rester au lit. Une partie de nos personnalités, une fois découvertes, sera toujours une surprise. Et céder à un pouvoir plus grand que nous? Il n’est pas étonnant que certaines personnes considèrent le mot «ego» comme un acronyme pour «Edging God Out». La totalité de la niyamas nécessitent des efforts, et aucun n'est permanent. Cependant, lorsqu'ils sont pratiqués humblement, ils nous permettent de voir un mode de vie bien plus grand que celui adopté par la civilisation occidentale, qui nous relie les uns aux autres, avec le monde vivant et avec le Divin, dans le passé, le présent et la forme future. .

Instructions Vidéo: [YOG] - Les 5 principes du Yoga selon la tradition Sivananda. (Mai 2024).