La vie après la mort

• Mai 6, 2024

Je ne sais pas comment les concepts du monde à venir, la vie après la mort, ou le paradis et l'enfer sont devenus si confus lorsqu'ils sont vus à travers une lentille juive. De nombreux articles peuvent être trouvés qui commencent par une déclaration insistant sur le fait que ce qu'on nous a dit est faux - que la pensée juive nous enseigne en fait quelque chose de très différent. Dans les conversations avec des Juifs sur les mêmes sujets, il n'est pas rare d'entendre "Mais, je pensais que les Juifs ne croient pas en ..."

Ce monde, selon la foi juive, est l'acte d'ouverture du monde à venir (Olam Haba). Quand nous arrivons à nos morts physiques, le judaïsme affirme que cette mort n'affecte pas l'existence de notre présence spirituelle. Notre présence spirituelle continue. Donc, si l'acte d'ouverture est ce monde (Olam Hazeh), Olam Haba est la performance principale.

Lors d'un concert, c'est la performance principale que nous sommes tous venus voir. Nous aurons peut-être de la chance avec un grand premier acte, mais le groupe de tête d'affiche est celui qui nous tient vraiment à cœur. Dans ce monde (Olam Hazeh), nous avons la chance d'avoir un peu plus de contrôle que nous n'avons lorsque nous assistons à un concert. Nous avons l'occasion de nous préparer en conséquence pour le monde à venir.

Ce travail de base appelle à vivre avec un but. Et, vivre dans un but précis nécessite une relation avec D.ieu. Nos Sages nous disent que nous avons tous une place dans le monde à venir. Notre siège dans le grand auditorium dépendra de nos actions pendant notre séjour dans ce monde et de la relation que nous avons créée avec D.ieu.

L'intégrité dans cette vie sera récompensée dans la prochaine vie. Cela comprend le soin de notre corps physique et du monde dans lequel nous vivons. Non seulement nous devons nous concentrer sur la croissance spirituelle et le bien-être, mais nous devons également réaliser que nos moyens de subsistance spirituels sont grandement influencés par la façon dont nous manœuvrons dans la vie dans le monde physique.

Face à la mort et à la possibilité d'entrer au paradis ou en enfer, de nombreux juifs sont déconcertés. Une énorme idée fausse au sein de notre religion est que les Juifs "ne croient pas en l'enfer". Bien que notre notion de l'enfer diffère de la plupart des autres religions, elle existe certainement.

L'enfer juif s'appelle Gehenom. C'est un endroit créé par D.ieu, un endroit où nous restons pour réparer les erreurs qui n'ont pas été corrigées à Olam HaZeh. Si une personne doit se rendre à Gehenom, elle peut y rester pendant des secondes, des semaines ou une année (juive) entière - mais pas plus.

C'est là, à Gehenom, que nous sommes obligés d'achever le travail difficile que nous n'avons pas pu accomplir dans le monde physique. Le moyen d'éviter Gehenom est de corriger nos erreurs pendant que nous sommes ici. En veillant à ce que nos vies soient axées sur les mitsvot, quelque chose de plus grand que nous-mêmes, et en essayant de vivre avec droiture, nous pouvons faire notre part pour éviter de passer du temps en enfer.

La mort, Olam Haba et Gehenom sont tous des morceaux du judaïsme qui sont souvent mal compris. Même de nos jours, D.ieu nous a fourni des directives et des outils pour préparer le monde à venir. Ils font tous partie du grand cycle de vie et des intentions de D.ieu pour notre croissance et notre effort spirituel.

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