L'illumination, l'enseignement et la mort de Bouddha
Ceci est le deuxième d'une série en deux parties sur l'histoire de la vie du Bouddha historique, Siddhartha Gautama. Le premier article portait sur la naissance, l'enfance et le renoncement à la maison de Siddhartha, tandis que celui-ci se concentre sur sa quête spirituelle, son éveil, son enseignement et sa mort.

Quête spirituelle
Lorsque Siddhartha a quitté la maison, il a commencé sa vie comme un mendiant inconnu, comme c'était la coutume pour les chercheurs spirituels de l'époque. Il a été reconnu par les serviteurs d'un roi local, qui lui ont offert le trône en apprenant sa quête. Mais Siddhartha a refusé, offrant plutôt de retourner d'abord dans ce royaume après son illumination.

Siddhartha a ensuite passé plusieurs années à étudier avec deux professeurs célèbres de l'époque, à maîtriser les enseignements des deux et à atteindre de nombreux états méditatifs subtils. Il a été invité à succéder à un enseignant, mais a refusé. Il a estimé que les états et les connaissances qu'il avait acquis étaient encore des formes passagères de plaisir et, par conséquent, n'offraient pas une issue permanente à la souffrance.

Siddhartha pensait qu'une renonciation peut-être plus sévère était la réponse, afin de se détacher de tout attachement au plaisir ou de l'aversion pour la douleur. Lui et cinq autres mendiants se sont lancés seuls pour tester cela, vivant dans une sévère austérité, jeûnant pendant de longues périodes et se refusant tout plaisir ou confort.

Éveil
Après de longues périodes d'austérité, le Bouddha était faible et sa vie en danger. Il a reconsidéré son chemin et a commencé à accepter un peu de nourriture d'une fille du village. Ses cinq compagnons l'ont quitté, croyant qu'il avait renoncé à sa quête. Alors qu'il reprenait des forces, le Bouddha méditait sous un arbre pipal qui est depuis devenu connu sous le nom d'arbre Bodhi. Il a juré de ne pas se lever avant d'avoir atteint l'illumination.

Sous l'Arbre Bodhi, le Bouddha a contemplé son expérience et a réalisé la valeur d'une Voie du Milieu - ni indulgente ni punissable, tournant autour ni du plaisir ni de l'aversion. Alors que le Bouddha méditait à ce sujet, il a réalisé des niveaux de réalité de plus en plus profonds et sa propre conscience. Selon la tradition, il a été tenté par de nombreuses visions et promesses des dieux et des démons. Mais il n'a jamais vacillé, et a finalement réalisé le Nirvana complet - une connaissance directe transcendant toutes les vérités relatives et les affirmations contradictoires sur la réalité. Cette connaissance ne peut être transmise par des mots, seulement reconnue.

Avec cette réalisation, Siddhartha est devenu Bouddha.

Enseignements
Avec son éveil, le Bouddha a réalisé la nature et les causes de la souffrance humaine, et la méthode pour y échapper. Cette connaissance est devenue
les Quatre Nobles Vérités. Il chercha ses cinq anciens compagnons et leur livra son premier sermon. Avec leurs propres élèves et compagnons, ils sont devenus la première sangha, ou communauté bouddhiste.

Pendant près de 45 ans, le Bouddha a dispensé des enseignements, tant à Deer Park, site de son premier sermon, que lors de nombreux voyages. À un moment donné, il est retourné dans sa maison natale et beaucoup de sa famille, y compris son fils Rahula, sont devenus moines. Sa belle-mère Pajapati a finalement fait pression pour former le premier ordre de religieuses bouddhistes (tout comme sa femme, selon certaines versions de l'histoire).

Le Bouddha n'était pas sans ennemis. Il existe de nombreuses histoires de complots visant à le tuer ou à le discréditer. Les plus infâmes d'entre eux ont été organisés par Devadatta, un cousin du Bouddha qui est devenu à l'origine un moine, mais qui l'a ensuite renoncé et est devenu un ennemi. Tout au long des écritures bouddhistes, Devadatta fonctionne comme une feuille littéraire classique, et ses complots contre le Bouddha sont utilisés comme des occasions d'offrir des leçons sur la cupidité, l'arrogance et l'ignorance.

Décès
Les récits de la mort du Bouddha varient, mais vers 80 ans, il a dit à ses disciples les plus proches qu'il passerait dans le «paranirvana», ou l'état final sans mort, dans les prochains jours. Peu de temps après, il a accepté un repas comme offrande d'un étudiant laïc. Il est tombé malade d'une intoxication alimentaire et, sachant que la fin était proche, a demandé à ses disciples s'ils avaient encore des questions. Ils n'en avaient pas, et il est décédé paisiblement.

Avant son décès, le Bouddha a demandé à ses élèves de ne pas suivre un leader, mais plutôt de suivre les enseignements, ou dharma. Il aurait également demandé qu'aucune image ne soit construite de lui, afin qu'il ne devienne pas un objet de culte. Au fil du temps, ces deux instructions ont été ignorées, bien que dans les traditions qui le font, il est clair que les images et la révérence du Bouddha sont censées être une forme de respect pour les enseignements, pas l'adoration d'un dieu.
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Tout comme les trois premières phases de l'histoire de la vie du Bouddha illustrent les principes fondamentaux du bouddhisme, ces quatre dernières le font également. Le chemin du Bouddha était celui de la pratique et de l'expérience directes, pas une étude de la doctrine, et cela constitue la base de la déclaration du Bouddha "Ne croyez en rien simplement parce que vous l'avez entendu ... Mais après observation et analyse, quand vous trouvez que tout soit en accord avec la raison et propice au bien et au bénéfice de tous, alors acceptez-le et respectez-le. " De plus, le bouddhisme est connu comme «la voie du milieu» parce que le Bouddha a éprouvé à la fois un plaisir profond (dans sa vie de palais protégé) et une douleur profonde (dans ses jours ascétiques sévères). sa propre façon.

Voici mes deux livres préférés de l'histoire de la vie du Bouddha, pour adultes et enfants, respectivement:






Ou, si vous préférez les livres électroniques, notez que cet article est inclus dans mon livre électronique Introduction au bouddhisme et à la méditation bouddhiste.

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