Types de méditation bouddhiste

• Avril 26, 2024

Avec détermination
Le maître étouffe ses pensées.
Il met fin à leur errance.
Assis dans la grotte du cœur,
Il trouve la liberté.
- Bouddha dans le Dhammapada (Édition Shambhala Pocketbook)

La méditation est une composante clé de la pratique bouddhiste, liée aux composantes de la pleine conscience et de la bonne concentration du chemin octuple noble. La méditation est également essentielle pour développer la bonne compréhension - une connaissance directe, plutôt qu'intellectuelle, des Quatre Nobles Vérités.

Il existe des centaines de techniques de méditation bouddhistes différentes, dont la plupart sont spécifiques à une branche particulière du bouddhisme, ou même à un enseignant spécifique. Cependant, la plupart de ces techniques entrent dans l'une des trois catégories suivantes:

Méditation de tranquillité ou de concentration (Samatha Bhavana) - Dans cette forme de méditation, vous commencez par vous concentrer sur un objet de concentration, en essayant de ralentir et finalement de calmer votre esprit. La forme la plus courante de cette méditation est de se concentrer sur votre respiration - les sensations associées à votre respiration entrant et sortant de votre corps. De nombreuses écoles bouddhistes utilisent une forme de méditation sur la respiration comme début de pratique de la méditation, avant d'enseigner d'autres formes. Dans certaines écoles, la méditation sur la respiration est la seule forme de méditation enseignée, et différents niveaux de pratique, ou dhyanas, sont décrits, progressant des étapes initiales de concentration forcée jusqu'à un état d'immersion pure dans l'équanimité, alors que l'esprit se calme et se détend en être pur ou en conscience. La méditation sur la respiration est également souvent enseignée à des fins de gestion du stress, en dehors d'un contexte bouddhiste.

Il existe des dizaines (sinon des centaines) d'autres formes de méditation sur la concentration enseignées dans diverses écoles bouddhistes. Dans le texte Theravadin du Ve siècle, le Visuddhimagga, plus de 40 objets différents de mise au point sont décrits, et le texte suggère quels types sont les meilleurs pour chaque individu en fonction de certains traits de personnalité. Les écoles bouddhistes tibétaines incorporent des objets de focalisation externes tels que les mandalas et les mantras, dont certains sont décrits plus loin dans cet article.

Méditation perspicace (Vipassana Bhavana) - Parfois appelées méditation de pleine conscience, ces formes de méditation ne visent pas seulement à apaiser l'esprit, mais à observer il. Bien que les instructions diffèrent selon l'école, l'idée générale est de noter les sensations, les émotions et les pensées à mesure qu'elles surviennent, mais de les laisser passer dans votre esprit sans s'y attacher. Le but est d'expérimenter une connaissance directe de l'impermanence (anicca). Des formes de méditation Insight en mouvement et en position assise sont enseignées.

Méditation amoureuse (Metta Bhavana) - Aussi parfois appelées méditation par compassion, ces formes de méditation sont parfois classées comme formes de concentration, car elles impliquent initialement de se concentrer sur l'envoi de sentiments de compassion ou d'amour envers d'autres personnes et êtres. Cela se fait généralement de manière progressive, en commençant par diriger ces pensées vers vous-même, puis vers la famille et les amis, et finalement vers tous les êtres. Cette forme de méditation est répandue dans les traditions bouddhistes mahayana.

Bien que la plupart des formes de méditation puissent être classées comme l'une de ces trois, certaines techniques se croisent et de nombreuses écoles bouddhistes en enseignent plus d'une ou les combinent. Certaines écoles exigent que les novices effectuent des pratiques préliminaires et développent une connaissance des principes bouddhistes fondamentaux avant d'apprendre à méditer, tandis que d'autres ne le font pas. Le bouddhisme est généralement enseigné dans une relation enseignant-élève, de sorte que la plupart des centres d'enseignement bouddhistes ont des cours spécifiquement sur la méditation. Bien que tout le monde puisse commencer à méditer seul, en particulier avec des formes de concentration simples telles que la méditation par la respiration, au fur et à mesure que l'élève progresse, les conseils d'un enseignant sont souvent utiles pour aider à trier les diverses distractions qui peuvent survenir.

Puisque le bouddhisme zen et tibétain sont si populaires en Occident, voici quelques formes de méditation qui leur sont communes:

Zazen - C'est le terme Zen pour la méditation, et le zazen est au cœur de la pratique du Zen, car le Zen met l'accent sur la réalisation directe ou satori. Il y a des variations sur la façon dont le zazen est enseigné, mais les deux formes principales sont méditation koan, associé aux écoles zen Rinzai, et «séance de tout cœur» ou shikantaza, associé aux écoles Zen Soto. Dans la méditation koan, un pratiquant contemple une déclaration ou une histoire apparemment non sensible donnée par son professeur, afin d'éprouver un niveau de conscience au-delà de la connaissance rationnelle ou linéaire. La pratique du Shikantaza est similaire à la méditation Insight, avec un pratiquant essayant d'observer et de s'installer dans un niveau de conscience non touché par l'activité de surface et les catégorisations. Une marque unique de zazen dans certaines écoles des deux branches du Zen est que les yeux restent ouverts pendant la pratique.

Méditation Mantra - Les mantras sont des sons et des mots sacrés répétés à la manière d'un chant. Cette forme de méditation est courante dans les écoles bouddhistes tibétaines, mais d'autres écoles l'intègrent également.Un mantra bouddhiste commun est «Om Mani Padme Hum», qui ne peut pas être traduit littéralement, mais est associé au Bouddha de la Compassion, Chenrezig. Voici un article sur plus de mantras bouddhistes.

Mandala ou méditation Yantra - Les mandalas et les yantras sont deux formes d'art religieux qui utilisent la géométrie sacrée pour créer des représentations des bouddhas et des états de réalisation auxquels ils sont associés. En méditant sur eux à travers un regard doux, un pratiquant peut fusionner avec cette conscience et expérimenter directement ces états lui-même. Voici un article sur les mandalas bouddhistes.

Méditation Chakra - Alors que la méditation chakra est plus communément associée au yoga kundalini basé sur l'hindou, certaines écoles bouddhistes tibétaines du Vajrayana ont leur propre système de chakra et utilisent la méditation chakra. Le but est d'expérimenter et de fusionner avec les énergies universelles disponibles à travers ces chakras, transformant l'esprit, le corps et l'esprit en un vase de pure illumination. (Voir cet article pour plus d'informations sur les chakras dans le bouddhisme tibétain.)

Méditation gourou ou déité - Également le plus souvent trouvé dans les écoles bouddhistes du Vajrayana, la méditation du gourou ou de la divinité consiste à visualiser initialement un Bouddha ou un enseignant extérieur à soi-même, puis à s'imaginer comme ce Bouddha ou cet enseignant. Comme la méditation mandala, le but de ceci est de faire l'expérience de l'esprit éclairé de cet enseignant ou d'être directement pour soi, à travers l'état le plus élevé de méditation Dyhana.


Notez que cet article est inclus dans mon livre électronique Introduction au bouddhisme et à la méditation bouddhiste.

Instructions Vidéo: 1/7 - Initiation à la méditation - Vénérable Ngeunga (Avril 2024).