Vajrayana ou bouddhisme tantrique

• Mai 5, 2024

Le vajrayana ou le bouddhisme tantrique, également parfois appelé bouddhisme ésotérique ou mantrayana, est l'une des principales branches du bouddhisme, bien que sa relation exacte avec les autres varie selon la personne à qui vous demandez. La plupart des historiens bouddhistes acceptent qu'il existe deux branches principales du bouddhisme, Theravada et Mahayana. Certains croient que le Vajrayana est une extension du Mahayana, tandis que d'autres considèrent le Vajrayana comme sa propre branche.

Dans tous les cas, le bouddhisme vajrayana partage l'accent mis par le mahayana sur le chemin du bodhisattva. Dans un vœu de bodhisattva, une pratiquante spirituelle s'engage non seulement à son propre éveil, mais à aider tous les êtres sensibles à atteindre l'illumination. Ce vœu est à la fois le but du chemin et une composante essentielle du chemin, car en aidant les autres, la pratiquante développe une plus grande compassion, progressant toujours plus vers l'illumination elle-même.

Bien que les pratiques du Vajrayana varient d'une école à l'autre, elles mettent toutes fortement l'accent sur la transmission ésotérique de l'enseignant à l'élève. L'initiation est une composante importante et la transmission non verbale continue des enseignements est considérée comme essentielle. Ces transmissions sont censées accélérer les progrès des pratiquants, leur permettant d'obtenir des informations grâce à un contact avec un enseignant qui, autrement, leur prendrait beaucoup plus de temps à réaliser par eux-mêmes.

La méditation de la divinité et / ou du gourou est une pratique courante dans les écoles du Vajrayana et est étroitement liée à la transmission ésotérique. En méditant sur un Bouddha, une divinité ou un enseignant, un pratiquant peut se connecter directement aux idées et aux qualités qu'ils incarnent. Les pratiques de méditation vajrayana emploient aussi parfois des techniques de chakra et des pratiques occultes que l'on ne trouve pas dans les autres écoles bouddhistes. Beaucoup d'entre eux sont similaires aux pratiques de yoga kundalini que l'on trouve dans certaines branches de yoga Hatha au sein de l'hindouisme, et démontrent les nombreux liens historiques que ces deux traditions partagent probablement.

Une autre caractéristique unique de certaines écoles du Vajrayana est l'utilisation d'activités considérées comme impures dans les traditions Theravada comme faisant partie du chemin spirituel. Cela inclut parfois la consommation de viande et d’alchohol et la «sexualité sacrée». C’est à cause des pratiques sexuelles de certaines écoles du Vajrayana que le mot «tantra» est devenu associé au sexe sacré ou mystique. En fait, dans la plupart des écoles du Vajrayana, ces pratiques sont entièrement symboliques, impliquant des visualisations de divinités masculines et féminines en union, représentant à la fois les aspects de création et de réception de l'univers.

Ces pratiques sont incluses dans les écoles du Vajrayana parce que l'accent est mis sur la transformation du désir en reconnaissant son illusion inhérente, plutôt que sur la séparation du désir, comme cela est souvent souligné dans les pratiques Theravada. Le but est d'utiliser toute notre énergie humaine, quelle que soit sa forme, pour nous propulser sur la voie de l'illumination pour le bien de tous les êtres. Parce qu'il n'exclut rien, le bouddhisme vajrayana est considéré par certains comme la forme de bouddhisme la plus appropriée et la plus efficace pour les occidentaux.

Il est important de noter que la plupart des écoles bouddhistes du Vajrayana ne rejettent pas les enseignements Theravada et Mahayana, et les considèrent en fait comme des enseignements de base essentiels et des voies vers l'illumination à part entière. Le vajrayana n'est pas considéré comme un chemin approprié pour tout le monde, et sans une mise à la terre appropriée dans ces enseignements de base, il est même considéré comme risqué.

Aujourd'hui, les formes les plus répandues du bouddhisme vajrayana se trouvent dans les écoles tibétaines. Parce que le bouddhisme tibétain est devenu populaire en Occident, une grande partie du bouddhisme enseigné aux États-Unis et en Europe a des racines vajrayana, bien que de nombreux enseignants, comme le Dalaï Lama lui-même, mettent l'accent sur les enseignements fondamentaux partagés avec Theravada et Mahayana dans les écrits et les conférences, par opposition aux pratiques ésotériques du Vajrayana.

L'école Shingon de bouddhisme japonais est également considérée comme une branche du Vajrayana.

Pour une introduction accessible au vajrayana tibétain / bouddhisme tantrique, essayez ce qui suit:

Instructions Vidéo: Vajrayana-Buddhism in the Modern World: The Challenges of Maintaining an Authentic Tradition (Mai 2024).